Страничка 'Сестричка'

Была бы скромность человеком...

Написать эту статью меня побудило письмо одного человека, мусульманина, переживающего по поводу стыдливости и застенчивости своей жены — что ее излишняя скромность мешает ему в семейной жизни и в профессиональной карьере...

«Поистине, у каждой религии есть нрав, и, поистине, нрав ислама — скромность» (Ибн Маджа). Этому изречению пророка Мухаммада (мир ему и благословение) около 1400 лет, но оно не менее актуально и сегодня. Скромность — качество «тихое», «незаметное», но оно формирует веру и культуру человека. Что же отличает скромных людей? Народная мудрость гласит: «Кто провел эту жизнь в праведности, скромности и стыдливости, тот встретит Аллаха с ясным и сияющим лицом. А кто вел себя горделиво перед людьми и влачил мирскую материальную жизнь, то Аллах ему этого не простит».

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был послан Всевышним для «облагораживания нрава». И мусульмане говорят: «Слава Господу миров за все Его блага и, в первую очередь, за благонравие». Насколько этот дар велик, свидетельствует следующий хадис: «Воистину, люди познали из ранних пророчеств то, что коль нет в тебе скромности (хайа), то делай все, что тебе угодно». Человек, утрачивая скромность, постепенно деградирует и уподобляется хищному зверю: он гонится за своими страстями и ради них топчет самые благородные чувства: сострадание, жалость, чуткость. Необузданный эгоизм застилает ему глаза, он не способен жертвовать собой, своим временем, силами, знаниями ради Создателя Вселенной, ради высоких целей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Скромность — от веры, а вера — в раю, а непристойность — от черствости, а черствость — в огне» (Ахмад).

Скромность человека означает и осознание им прав других людей и их статуса, отношение и уважение к каждому — по их заслугам. Так, младшим надлежит добропорядочно и почтительно вести себя со старшими, ученикам — с преподавателями. В хадисе сказано: «Будьте скромны перед тем, у кого вы учитесь» (Ат-Табарани).

Скромность непременно предполагает и стыдливость. Однако бывают такие ситуации, когда последняя мешает человеку реализовать свои возможности. Что же касается скромности, то ее много не бывает. И любой может смело выступить против невежества, остановить говорящих клевету и неправду, не боясь, что его назовут «выскочкой»!

Скромность — это антипод безнравственности, лжи и лицемерия. Вспомним, как многобожники, порицавшие ислам за унижение их идолов, говорили, что их божества подвергаются самым нескромным нападкам, и тогда снизошли слова Всевышнего: «Поистине, Аллах не смущается приводить некоей притчей комара и то, что больше этого. А те, которые уверовали, знают, что это — истина от их Господа. Те же, которые неверны, скажут: «Что желает Аллах этим, как притчей?» (Коран, 2:26). Итак, бессилие и бесполезность идолов — это истина, и не нужно стесняться защищать каноны религии или бояться предотвратить невежество и хамство.

Скромность не присуща и людям, стремящимся подчеркнуть свой статус, материальное превосходство и физическое достоинство. Это касается как мужчин, так и женщин. В светском обществе бытует мнение, что «по одежке встречают, по уму провожают». К сожалению, такого светского постулата придерживаются и в среде верующих.
В этой связи следует вспомнить о хиджабе, смысл и значение которого — нести людям определенное послание: во-первых, что женщина приняла решение следовать божьим заповедям, и, во-вторых, она хочет, чтобы ее ценили за характер и добрые дела, а не за красоту. Но иногда женщина может быть полностью покрытой, но при этом одетой в дорогую ткань с кричащим узором, а также сверкать бижутерией и золотом. Аллах Милостивый будет судить такую женщину не за ее одежду, а за ее намерения (ният) и образ жизни.

Понятно, что скромность должна проявляться не только в одежде, но и в поведении. Мы должны испытывать искреннее желание делать добро с единственной целью — снискать угоду Аллаха, не стремясь к материальной выгоде или популярности. Ведь скромность, простота и вера неразделимы. Примеры тому — из жизни нашего Пророка (мир ему и благословение) и его сподвижников. Анас рассказывает: «Рабыня брала за руку Посланника Аллаха и водила его с собой, куда ей было угодно, и ежели к Пророку подходил человек и пожимал ему руку, Пророк не высвобождал свою руку, покуда тот не высвободит ее сам, и он никогда не отворачивался от этого человека, пока тот сам от него не отвернется... И за ним не замечали, чтобы он выдвигал колени вперед в обществе своего собеседника (имеется ввиду, что он был скромным человеком)» (Ат-Тирмизи). Скромность и искреннее смирение — дар от Аллаха, и люди, обладающие этими качествами, благословенны. Они подобны свету в темноте и источнику надежды на совершенство мира. В глазах скромного человека, ведущего простую жизнь, высокомерие и помпезность выглядят просто смешно, ибо для него есть нечто лучшее, чем безудержное стремление к богатству, материальному достатку и лидерству. Смысл одного из хадисов заключается в следующем: кто был горделив в своей жизни, морально и материально возносился над людьми, на того Аллах будет гневаться.

Нет ничего прекраснее, чем скромность

Счастлив человек, знающий цену скромности и строящий на ее основе свою семейную жизнь. Ведь на заре совместной жизни перед супругами открываются два пути. Первый — к телесному и духовному закабалению, а второй — к телесной и духовной свободе. Если супруги предпочитают следовать первому пути, то муж и жена постоянно гонятся за чем-то новым, дорогим и лучшим, не зная ни отдыха, ни покоя. Их дети с малолетства будут лишены причитающегося им богатства — отцовской любви и материнской заботы. Но если супруги сознательно изберут для себя второй путь, то это путь здорового труда и жизнерадостности, где и тело, и душа имеют свою долю. Ведь муж будет заниматься своим делом вне дома, а жена — в доме, и все семейные заботы равномерно распределятся пополам. Их дом станет безмятежной обителью и местом спокойного общения с любимыми детьми. Они обустроят свою жизнь по собственному вкусу, используя плоды своего труда и дары Всевышнего. Они будут радоваться своей доле и не завидовать другим. Одним словом, будут по-настоящему счастливы!

Мягкий ответ — отвращает гнев, а горькое слово — вызывает ярость

Ничто не может так сохранить скромность и покой в доме, как тихая и спокойная речь. Дом, где не кричат ни по какому поводу, всегда пребудет в мире, а голос, который в нем слышится, доходит до сердец его обитателей. Привычка говорить тихо приобретается очень быстро, и каждый, кто приучает себя к этому, легко достигает цели. И супруги, заводящие в своем доме этот добрый обычай, будут счастливы с самого первого дня совместной жизни.

Никто так не отвратителен и мерзок Всевышнему как тот, кто ходит голым у всех на глазах

Человек занимает самое почетное положение среди всех созданий. В чем оно состоит? В том, что он повязан многими заповедями и каждым своим поступком может или исполнить ту или иную заповедь, или преступить ее. Потому-то и чувство стыда знакомо лишь ему. Он нуждается в одеждах, чтобы прикрыть свою наготу, чтобы оградить себя от греха и спасти свое достоинство от унижения. У женщины здесь положение особое: или позор, или честь, и в этом ее статус и гордость. Поэтому и чувство стыда в ней развито гораздо сильнее, чем в мужчине, у нее больше «одежд», чем у него, и она нуждается в более надежной защите своей скромности.

Положение замужней женщины более почетно, чем незамужней. Почему? Да потому, что она созидает семейный очаг и наполняет его добром и благословением, вынашивает и рожает детей, воспитывает их и кормит. Поскольку ее положение ответственнее, чем незамужней женщины, она должна быть гораздо осмотрительнее, чем незамужняя, — дабы не согрешить самой и не ввести в грех других, не оступиться самой и не заставить оступиться других в запретных мыслях, речах и поступках. Ведь неблагонравный поступок замужней женщины будет иметь гораздо более пагубные последствия для нее самой, чем проступок, совершенный кем-нибудь другим. Поэтому и нравы, и внешний вид замужней женщины заметно скромнее, чем незамужней.

«Знайте же, что жизнь мира сего — лишь игра и забава, бахвальство и похвальба между вами, состязание в том, чтобы обрести больше имущества и детей, — [все это] подобно дождю, предвещающему добрый урожай и приводящему в восторг земледельцев, так как он способствует росту [растений]. Но потом [растения] увядают, и ты видишь, как они желтеют и обращаются в труху.

А в будущей жизни [неверным] уготовано тяжкое наказание, [верующим] же — и прощение от Аллаха, и благоволение. Ведь жизнь в этом мире — лишь обольщение благами преходящими» (Коран, 57:20).

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |