|
Историческое знакомство
Хазария была одним из наиболее мощных государственных образований Евразии конца первого тысячелетия нашей эры. Каганат объединял ряд поликонфессиональных народов и этнических групп Восточной Европы и Азии. Хазария в период своего расцвета в конце VIII-IX вв., в той или иной степени контролировала значительную часть территории современной Украины (практически весь Крым и немалую часть левобережья Днепра). Каганат в значительной степени влиял на социально-экономический потенциал, военно-политические силы и этноконфессиональную ситуацию в Евразии того времени. Хазария является неотъемлемой составляющей в истории Украины. Без изучения этого периода правления нельзя объективно и полно постичь историю ислама в Украине и Евразии.
Еще с занятия Арабским халифатом династии Омейядов Дербента в середине VII в., и последующих военных действий халифата в Дагестане, Закавказье и на Северном Кавказе, начались сложные и длительные попытки обращения в ислам местного населения. Наиболее успешными они были в Дагестане.
Несомненно, уже со времени начала широкого распространения ислама в мире, Хазария имела некоторое поверхностное представление о нем, получаемое как вне своих пределов, так и в самом каганате, где начинали пребывать и жить первые мусульмане, а также концентрировались известия "со всего света". В какой-то степени уже тогда с исламом была знакома не только часть купечества, военной верхушки и правителей Хазарии, но и более широкие слои населения, принимавшие участие в международной торговле и военных действиях (особенно со странами распространения ислама).
Однако, вероятно, еще в середине V в., во всяком случае, после 530 г., когда в Персии было подавлено маздакистское восстание, в котором принимали активное участие евреи, какая-то их часть появилась в Дагестане. Там персидские евреи впервые вступили в этноконфессиональные контакты с хазарами, положив начало знакомству последних с иудаизмом. Возможно, еще в Терской Хазарии до 30-х гг. VIII ст. произошло обращение первых не-евреев Хазарии в иудаизм.
По легендарному преданию из письма хазарского царя Иосифа, "местный князь" Булан изучал актуальные для своей страны монотеистические религии. В правление византийского императора Льва III Исавра (717-741 гг.) в Хазарии проводился диспут между мусульманским, христианским и иудейским проповедниками. Слушая их, Булан заметил, что священник и мулла ссылались на иудаизм как общий источник своих религий. Во время приватных бесед Булана с христианином, а затем мусульманином, выяснилось, что кроме собственных религий они оба предпочли бы иудаизм. В итоге победил раввин, сумевший столкнуть двух других претендентов, поставив их в невыгодное положение. Выбор Булана был сделан в пользу иудаизма.
Во второй половине VII-первой половине VIII вв. каганат воюет с Арабским халифатом династии Омейядов. Длительное время походы противников чередовались, а военные действия проходили с переменным успехом. Лишь в 737 г. Хазария потерпела сокрушительное поражение от войска халифата под предводительством полководца Марвана Ибн Мухаммада Ибн абд ал-Малика. Оттесненный за Волгу, каган попросил мира и получил его, приняв ислам. Однако каган отрекся от новой веры сразу же после отхода арабских войск в Закавказье, очевидно, вернувшись к иудаизму. По сообщению ал-Бекри, проповедник, оставленный в Хазарии для обращения ее населения в ислам, был коварно убит раввином.
Алексей БОЛЬШАКОВ
 |
|
| | | | | |
|
|
|
)
