|
Ислам и общество
Выступая в Стамбуле на VI Евроазиатском исламском съезде, глава
турецкого правительства Реджеп Тайип Эрдоган предложил признать
исламофобию “преступлением против человечности” и тем самым закрепить
в международном праве новое понятие, называемое в иноязычных СМИ
“антиисламизмом”, приравняв его к антисемитизму.
Ныне есть достаточно причин считать антиисламизм особым видом преступлений
против человечности.
Следует отметить, антиисламизм и антисемитизм имеют определенное
сходство: осквернение культовых зданий, акты вандализма на кладбищах,
избиения, провокационные публикации. Но по некоторым показателям
антиисламские проявления выглядят намного откровеннее, чем антисемитские.
Однако, в отличие от антисемитизма, статистику антиисламских инцидентов
до сих пор не ведут.
Антиисламизмом как особой формой преступлений против человечности
можно считать высказывания политических деятелей и антиисламские
статьи в СМИ, провоцирующие массовый психоз перед “зеленой угрозой”,
настраивающие немусульман против приверженцев ислама и способствующие
расколу страны по конфессиональному признаку.
Распространение исламофобии ныне приобретает опасные масштабы.
Так, в 2004 г. во Франции было вдвое больше, чем годом раньше, поджогов
мечетей, а также случаев словесного и физического оскорбления арабов.
После терактов в Лондоне активизировались расистские выходки против
британских мусульман. В США сразу после событий 11 сентября исламская
адвокатская группа зафиксировала несколько сотен инцидентов, связанных
с насилием и угрозами в адрес мусульман.
Пропагандистская лавина СМИ вынудила мусульман прибегать к оправданиям
в своей непричастности к террористам, Бен Ладену и Аль-Каиде. Однако
такая пассивная позиция вряд ли сможет гарантировать им полную безопасность.
Поэтому необходимо формально признать антиисламизм преступлением,
причем на самом высшем уровне. Это поможет оградить мусульман от
нападок со стороны исламофобствующих элементов, а общество — от
нарастания социального напряжения, ведущего к взаимной ненависти
и вражде.
Забота о безопасности своих граждан и общественном порядке — это,
как известно, обязанность государства. Но его законы не всегда способны
гарантировать права мусульман, а иногда даже становятся формальным
прикрытием для их дискриминации. К примеру, ханжеский закон о запрете
на ношение видимых религиозных символов в учебных заведениях, принятый
во Франции, воздействует исключительно на мусульманскую общину.
Сейчас мусульманам остается только взывать к совести законотворцев
— ведь других рычагов реального воздействия на ситуацию у них нет.
Но с принятием декларации об антиисламизме такие законы попадут
в разряд преступных.
Шамиль ИЛЬЯСОВ
 |
|
| | | | | |
|
|
| 
