НАШИ ПРОСВЕТИТЕЛИ
Науки Аль-Андалус
Вклад Исламской Испании в Европейскую и Западную цивилизации был огромен. К тому времени, когда мусульмане вошли в Южную Испанию, которую они называли Аль-Андалус, варвары уже опустошили большую часть Европы, и для классической цивилизации Древней Греции и Рима наступило время упадка. Исламская Испания во времена правления Аббасидов стала мостом, по которому Европе было передано — наряду с достижениями самой Аль-Андалус — научное, технологическое и философское наследие.
На протяжении первого столетия Исламского правления в Испании главным источником расцвета культуры была цивилизация Аббасидов в Багдаде. Однако позже, во времена правления Абд ар-Рахмана 3 (912 — 916 гг.) Исламская Испания начала вносить уже собственный вклад в развитие науки и искусства.
Абд ар-Рахман III был страстно увлечен как религиозными, так и мирскими науками. Он был полон решимости доказать, что его двор в Кордове не уступает по своему величию двору Багдадских халифов. Не жалея ни времени, ни денег, он импортировал книги из Багдада и активно призывал к себе на службу ученых. В итоге очень скоро ученые, поэты, философы, историки и музыканты начали переселяться в Аль-Андалус. Инфраструктура библиотек, госпиталей, исламских исследовательских институтов и центров начала расти, положив тем самым начало новым интеллектуальным традициям, в т.ч. в образовательной системе, позволившей Испании достигнуть выдающегося положения, которое она занимала на протяжении последующих четырех столетий.
Один из первых ученых, призванных в Аль-Андалус, был Аббас ибн Фирнас, прибывший в Кордову преподавать музыку (тогда — одну из областей математической теории). Он познакомил двор Абд ар-Рахмана с последними достижениями в этой области в Багдаде. Никто из ученых того времени не ограничивал себя рамками какой-то одной науки, однако Ибн Фирнас сосредоточил все усилия на исследовании механики полета. Он сконструировал два крыла из деревянного каркаса и перьев и предпринял первую попытку полететь, предвосхитив таким образом Леонардо да Винчи приблизительно на шесть столетий. Позже, выжив после эксперимента, в котором он получил травму спины, он сконструировал ставший известным планетарий — модель Солнечной системы. Эта модель была не только механизирована — планеты вращались, — она также воспроизводила такие небесные явления, как гром и молния.
Подобно ученым в Аббасидских исследовательских центрах, ученые Исламской Испании всегда проявляли глубокий интерес к математике, астрономии и медицине — отчасти из-за очевидной полезности своих исследований для общества. В X веке математики Кордовы впервые сделали собственный серьезный вклад в достижения этой науки. Первым самобытным математиком и астрономом Аль-Андалус был Маслама аль-Маджрити, умерший в 1008 году. Ему предшествовали такие квалифицированные ученые, как, например, Абу Убайда из Валенсии — ведущий астроном IX века. Тем не менее, Аль-Маджрити и сам был выдающимся ученым. Он написал ряд книг по астрономии и математике, много работал над изучением и арабским переводом “Альмагеста” Птолемея, расширил и исправил астрономические таблицы знаменитого ученого Аль-Ховаразми. Он также составил преобразовательные таблицы, в которых даты персидского календаря были соотнесены с датами Хиджры таким образом, что события прошлого Персии впервые за все время могли быть точно датированы.
Аль-Заркали, известный на Западе как Арзакел, также был ведущим математиком и астрономом, достигшим наивысших результатов в Кордове в XI столетии. Сочетая теоретические знания с техническими навыками, он превзошел всех остальных ученых в создании точных астрономических инструментов и построил водные часы, способные определять часы дня и ночи, а также показывавшие дни лунных месяцев. Он внес значительный вклад в создание знаменитых Толедских таблиц — в высшей степени точной систематизации астрономических данных. Арзакел был известен также своей “Книгой Таблиц”. Многие подобные книги уже были составлены до него, однако его работа представляла собой сборник, одни таблицы которого позволяли определять дни, с которых начинались коптские, римские, лунные и персидские месяцы, а другие показывали расположение планет в любое необходимое время, чем облегчали предсказание солнечных и лунных затмений. Он составил также ценные таблицы географической широты и долготы.
Другим значительным ученым Аль-Андалус был Аль-Битруджи, разработавший новую теорию движения звезд, основанную на суждениях Аристотеля, в своей “Книге Формы” — работе, которая впоследствии стала популярна на Западе. Названия многих звезд все еще остаются теми, которые дали им мусульманские астрономы, например: Альтаир (от аль-таир, “летающий”), Денеб (от данаб, “хвост”) и Беетльгейзе (от бейт-аль-джауза, “дом близнецов”, или “Близнецы”). В наше время используются и другие термины: зенит, надир (точка, противоположная зениту) и азимут произошли из арабского языка, подчеркивая уровень знаний, которого достигли мусульманские астрономы Аль-Андалус, и влияние, которое они оказали на Запад.
(Окончание читайте в следующем номере)
 |
|
| | | | | |
|
|
|
)
