|
Ислам и Украина
Развал Советского Союза способствовал началу постепенного возвращения многих народов Украины к вере предков и религиозному познанию вообще. Сегодня духовный и национальный Ренессанс переживают и традиционно мусульманские народы, проживающие в Украине, прежде всего крымские татары.
Сейчас полиэтническое и поликонфессиональное общество Украины оказалось перед необходимостью осознания своего места в истории. Наблюдается некоторое повышение естественного интереса жителей Украины к истории своей страны и истории религий в Украине. Вместе с тем любые аналогии с прошлым обречены на некоторую односторонность, да и зачастую используются в политических целях. Но и не замечать их совсем также ошибочно, особенно если речь идет о наших истоках, немаловажных для каждого цивилизованного человека. Сказанное имеет непосредственное отношение и к мусульманам Украины.
Седая древность ислама
За ежедневной суетой, мусульман, да и далеко не только их все же редко можно застать за уже написанными книгами по истории. Что же касается темы "Ислам и Украина", то какой-либо книги целостно посвященной ей пока нет. В какой-то мере восполнить этот большой пробел, предназначена относительно краткая серия научно-популярных исторических страничек, предлагаемая Вашему вниманию. Долго рассуждать о том, что приверженцам ислама желательно знать историю своей веры в стране проживания не стоит — это и так понятно. Даже при обыденном общении с живущими рядом представителями других религий или атеистами у мусульман страны возникают вопросы, связанные с темой "Ислам и Украина".
Довольно часто (даже среди квалифицированных специалистов) встречаются утверждения, что для народов и этнических групп, населявших территорию современной Украины в средневековье, в том числе для части предков нынешних украинцев, ислам был чужеродной религией. Иногда делается исключение для крымских татар-мусульман. Большинство населения нашей страны (не говоря уже о жителях других государств) знают об истории ислама в Украине крайне мало или вообще ничего. Даже многие историки, религиеведы и культурологи думают, что распространение ислама на ее территории началось с обращения в ислам воинов Золотой Орды кочевавших в степях Украины, а в лучшем случае крымских татар.
Вышеотмеченные и некоторые другие похожие утверждения в корне не верны. В силу своего географического положения Украина издревле находилась на пересечении христианской и исламской цивилизаций. Это обуславливало ее активное взаимодействие и взаимовлияние с мусульманским Востоком. Ислам в Украине, как и в Восточной Европе в целом имеет многовековую, наполненную перипетиями историю. Задолго до начала широкого распространения ислама среди предков крымских татар в середине ХІІ в. и до его принятия Золотой Ордой в первой четверти ХІV в. на просторах Украины пребывали и проживали мусульмане.
В силу множества естественных и искусственных причин, основное внимание нескольких поколений исследователей уделялось изучению языческих верований средневекового населения Украины, а также исследованию процесса проникновения и распространения в ней христианства из Византии и Дунайской Болгарии. Рассмотрению же вопросов и проблем, связанных с аналогичными процессами в отношении христианства из Рима, а особенно — иудаизма и ислама, отводилось мало места. Свидетельством этого являются десятки научно-популярных и даже научных работ, вышедших в связи с 1000-летием крещения Руси. Так, в отношении ислама многие ученые, несмотря на элементарную логику своих работ, по неведению или умышленно обходили даже констатацию очевидных фактов и хотя бы упоминания о существовании дискуссий. В лучшем случае, ограничиваясь поверхностными упоминаниями и выводами. К счастью, в минувшее десятилетие началось постепенное преодоление многие черт тех времен, когда история изучалась и преподносилась по указке сверху. Сегодня же назрела необходимость и в начале более основательных исследований поднятой темы на фоне и в контексте мировой истории.
Полноценное изучение темы "Ислам и Украина" невозможно без обращения ко всем имеющимся источникам, прежде всего письменным. К счастью, сегодня уже существует тенденция к изданию и переизданию исторических источников и литературы. Кроме того, научно-популярному донесению результатов исследований до как можно более широкого круга читателей, что и начато в этой статье.
Алексей БОЛЬШАКОВ
 |
|
| | | | | |
|
|
|
)
)
