Аналитическая статья
 |
События, произошедшие в США 11 сентября 2001 г. ввели мир в новую эпоху, тем самым, создав основания для больших перемен на планете. Они касаются США как супердержавы, взявшей на себя роль руководителя мира и способной продиктовать свои условия всем странам.
После окончания холодной войны, мир стал униполярным. Внешняя политика США полностью игнорировала интересы стран третьего мира и стремилась к поиску места в мировой цивилизации. В то время Западная Европа и Япония были удовлетворены своими экономическими достижениями и отдали свой приоритет США.
Особенно отличаются позиции разных американских руководителей по отношению к ближневосточной проблеме. Существует абсолютная поддержка Израиля, несмотря на оккупацию палестинских земель, постоянную агрессию и убийства детей, женщин и стариков, разрушение домов и сельских хозяйств, изъятие земель, не говоря уже о блокаде, в которой находится палестинский народ.
Проявлением бесспорной солидарности США с Израилем в Дюрбане во время международной конференции по борьбе с расизмом и национализмом был отказ в участии делегаций обеих сторон, которые таким образом прореагировали на заявления международных общественных организаций, обвиняющих Израиль в расизме по отношению к палестинцам. Этот поступок означал явную поддержку расизма на собрании, целью которого являлась борьба против него.
Как же повела себя Америка после разрушительных терактов, которые унесли жизни тысяч мирных людей? Огорченное руководство США поставило главной целью найти виновников, сурово их наказать и жестоко отомстить, чтобы успокоить народ. 90% американцев потребовали немедленной расплаты. Не ожидая результатов расследования и не имея вещественных доказательств, американские СМИ вместе с государственными чиновниками, поспешили заявить о том, что преступника надо искать среди арабов и мусульман. Хотя лидеры мусульманских стран сразу же заявили об осуждении терактов и выразили соболезнование американскому народу и правительству. Более того, авторитетнейшие мусульманские деятели, такие как Шейх Тамтавы, глава университета Аль-Азхар д-р Карадави, известный ученый и шиитский лидер шейх Хусейн Фадлалла, объяснили позицию ислама по отношению к произошедшим событиям.
Мы предлагаем вашему вниманию фатву шейха Фейсаля Мауляви, заместителя председателя Европейского совета по изучению религиозных вопросов. Фатва печатается в сокращенном варианте.
В связи с недавними трагическими событиями в США и реакцией на них мирового сообщества настало время мусульманским ученым объяснить позицию ислама по этому вопросу, а также четко определить те положения, на основе которых строятся отношения между мусульманами и представителями других конфессий.
Прежде всего, давайте остановимся на принципиальных вопросах о взаимоотношениях.
ВО-ПЕРВЫХ, призыв к Аллаху — это миссия всех пророков. Так как пророк Мухаммад (мир ему и благословение) является Печатью всех пророков, его послание предназначено всему человечеству. После смерти пророка (мир ему и благословение) ответственность за передачу его послания легла на плечи всех мусульман; Аллах говорит: "и образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будет таким людям блаженство" (Сура "Семейство Имран", 3:104). Призывая людей к Аллаху, каждый из нас должен быть для них примером мудрости и доброты; стать ближе к тому, кого вы призываете; узнать, в чем он нуждается, и чем вы можете ему помочь. В конце концов, люди будут покорены милостью и добротой, воспитанными в нас пророком (мир ему и благословение), и последуют за вами.
ВО-ВТОРЫХ, нельзя забывать о том, что дауа (призыв) — камень преткновения в отношениях мусульман с немусульманами. В современных сложных условиях, когда вот-вот может вспыхнуть война, необходимо четко понимать, кому, когда и как обращать наше дауа, а также то, какими способами нам можно бороться, а какими нельзя.
В-ТРЕТЬИХ, современные обстоятельства требуют от мусульман усердия в совершении дауа, положив в основу своих отношений с немусульманским миром принципы призыва, а не борьбы. Приняв враждебную линию поведения по отношению к немусульманам, последователь нашей религии никогда не сможет открыть им истинный свет ислама. Только подписание договоров о мирном сотрудничестве, взаимоуважении и добрососедстве являются для мусульман основой создания отношений. И эти договора "обязательно соблюдать, уважать и не нарушать, пока другая сторона не заявила о расторжении", "и исполняйте верно договора, ведь о договоре спросят" (Сура 17, аят 34).".
Сегодня мы живем в свободном мире, в котором фактически каждая страна уважает права человека, и предоставляет своим гражданам право на свободное вероисповедание. Кроме того, мусульманские этнические меньшинства находятся в Европе, Америке, Австралии, Азии и Африке, и многие мусульмане являются гражданами тех стран, в которых проживают. И никто не может исключить возможность нападения на беззащитных мусульман.
Что же касается США, то политика этой страны по отношению к ближневосточному конфликту и поддержка сионистского государства во всех его зверствах в Палестине стала причиной того, что Штаты нажили себе среди арабов и мусульман всего мира намного больше врагов, чем друзей. Но, несмотря на осуждение арабским миром американской политики двойного стандарта, и на принятие им некоторых экономических стратегий против американской и израильской выгод, ни одна из арабских и мусульманских стран ни разу не высказала мнения о военных действиях против США.
В свете всего вышесказанного можно сделать заключение, что нападение на Америку было совершено целиком за пределами принципов ислама, и никогда и ни за что не сможет называться "поступком мучеников" по следующим причинам:
1. Ислам принципиально запрещает убийство человеческой души. "Кто убил душу не за душу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех. А кто оживил ее, тот как будто бы оживил людей всех" (Сура 5, аят 32). "И не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву" (Сура 17, аят 33). Здесь определяется душа любого человека, независимо от его вероисповедания.
Наша религия не допускает убийство за преступление, которое совершил другой человек; поскольку в исламском шариате есть основной принцип, указанный в Коране, "и не носит душа ношу другой" (Сура 17, аят 15). Из этого аята следует, что весь народ не может взять на себя вину одного из своих земляков.
Убийство человека лишь за то, что он не является мусульманином, — противоречит основам ислама, "нет принуждения в религии".
|
Весь мир, и в том числе мусульманский, осудил эти теракты, которые унесли жизни тысяч невинных людей, среди которых были и мусульмане. Но мир также не может смотреть на повторение такой же трагедии в Афганистане, если чувства ярости, мести и злости у руководства Америки приведут к гибели мирных афганских жителей. Американская администрация имеет полное право найти виновных и сурово наказать их, но при этом нужно соблюдать справедливость и провести расследование; тогда она покажет пример всей цивилизации на планете.
|
|
2. В ходе нападения было захвачено несколько гражданских самолетов, на борту которых находились женщины, дети, старики. Это категорически запрещено исламом. Наша религия допускает подобные действия только по отношению к солдатам, воюющим против мусульман, и только во время боевых действий. Более того, Аллах говорит: "Если же какой-либо многобожник попросит у тебя [ Мухаммад ] убежища, то предоставь ему приют, чтобы он мог слышать слова Аллаха [от тебя]". (Сура "Покаяние", 9:6).
К тому же факт использования Всемирного торгового центра в качестве мишени для подобного рода преступления сам по себе отвратителен. Ведь в нем работали тысячи ни в чем не повинных людей. Этот поступок коренным образом противоречит исламским принципам ведения войны, и является одним из самых тяжких преступлений, заслуживающих сурового наказания.
2. Разрушение домов, сожжение или нанесение ущерба в гражданских местах противника во время войны запрещаются. А убивать мирных граждан является тяжким преступлением. В подтверждение этому достаточно процитировать слова первого халифа Абу-Бакра (да будет Аллах доволен им): "Своими войсками не уродуйте убитых, не убивайте детей, стариков и женщин, не рубите пальмы или деревья и не сжигайте их, не режьте овец, коров и верблюдов, только если нужно кого-то кормить. Вы будете проходить мимо людей, которые находятся на Богослужении, не трогайте их".
Шейх Фейсаль МАУЛЯВИ
|
|
| | | | | |
|
|
|
)
)
