Ислам без границ
Кому это нужно?
Однажды я случайно повстречал врача-реаниматолога, и между нами
завязалась любопытная беседа. Когда мы дошли до вопросов веры, мой
собеседник искренне поделился со мной своими размышлениями, сказав:
«Я пришел к вере в существование Всемогущего Бога, размышляя над
своей работой. Меня всегда шокировало то, что из двух тяжело больных
людей, попадавших к нам в реанимацию в почти одинаковом состоянии,
одни выживают, а других мы «теряем». Как так получается? Почему
при одинаковых усилиях с моей стороны и идентичных диагнозах один
пациент умирает, а другой остается жить? Я очень сильно переживал
потерю каждого своего пациента, покуда не пришел к выводу, что не
все зависит от моих усилий: одним Бог дал возможность жить дальше,
а другим предписано умереть. И что бы ни делали лучшие врачи мира,
изменить это они просто не в силах».
Я рассказал своему собеседнику об исламской концепции предопределения
и о Всемогущем Аллахе. Это удивило и заинтересовало его, поскольку
во многом совпадало с его личными выводами. Мы договорились созвониться
еще раз и побеседовать об этих и других аспектах ислама, но случилось
то, что случилось… После трагических событий в лондонском метро
мой знакомый наотрез отказался беседовать об исламе, сказав: «Мы
в реанимационном отделении боремся, а в это время некоторые позволяют
себе убивать людей десятками и сотнями», и положил трубку…
Что я мог ему ответить? Какими словами объяснить, что ислам и
террористы-убийцы — вещи несовместимые?
Древняя арабская мудрость гласит: «Когда караван поворачивает
назад, впереди оказывается хромой верблюд». Сегодня мусульмане подобны
этому огромному каравану. А ведь мы, обладая религией, призывающей
к жизненной активности, а также огромным культурным потенциалом,
должны быть в авангарде прогресса, увлекая за собой все человечество.
Но как и сотни лет назад, когда ислам пытались дискредитировать
как божественную религию путем тщетных нападок на последнего Божьего
посланника — пророка Мухаммада (мир ему и благословение), так и
сегодня прилагаются титанические усилия, чтобы отвратить мир от
ислама, пошатнуть многовековые духовные устои ислама и опорочить
его репутацию. Как вы думаете, при помощи чего? Да все того же «хромого
верблюда» — бегая вокруг него, тыча в него пальцем и восклицая:
«Никчемный караван — с ним опасно пускаться в путь!» Да оставьте
этого верблюда в покое — он бы в любом случае волочился где-то сзади
и в конце концов просто бы сгинул. Так нет, его тянут за хвост и
создают вокруг него шумиху. Глядишь, и через некоторое время в караване
начинают хромать и другие, хотя ноги у них целые, а третьи в стыде
и страхе «откалываются» от него, пускаясь в самостоятельное странствие
по знойной пустыне.
В истории ислама, из-за вмешательства «доброжелателей» извне или
внутренних смут, возникали самые всевозможные течения, иногда фанатичные
до слепоты. Но лондонские террористы «переплюнули» всех!
Существует более сотни определений понятия «терроризм». Но как
бы его ни определяли, он всегда подразумевает жестокость, насилие,
запугивание и смерть. А что касается так называемых «мусульманских
террористов», то никто еще не причинил исламу большего вреда, чем
они. Не знаю, насколько они «мусульманские» и есть ли вообще мусульмане
среди истинных организаторов лондонского (да и нью-йоркского) теракта,
но могу смело сказать, что законы Шариата тут уж точно ни при чем.
Террористы все чаще эксплуатируют религиозные факторы — прикрывая
религией свои политические устремления и насилие. Но такая «практика»
существует издревле. Сектантские группировки деструктивного толка
возникали во всех конфессиях, хотя религия Бога всегда призывает
к миру.
Мусульмане были и, к сожалению, остаются жертвами терроризма.
Сегодня слово «терроризм» стало одним из инструментов для проведения
политики двойных стандартов. Но если исходить из его общепризнанной
трактовки, то террорист никак не может быть мусульманином, а мусульманин
— террористом.
В Священном Коране убийство невинного человека по пагубности и
тяжести греха приравнено к убийству всего человечества: «Кто
убьет душу не за душу и не за преступление, тот подобен убийце всего
человечества» (Коран, 5:32).
Любой человек вознесен перед Богом, к какой бы расе он ни принадлежал
и какую бы веру ни исповедовал. Вот как в Коране сказано обо всех
людях: «Воистину, Мы вознесли, возвеличили сынов Адама»
(Коран, 17:70).
А вот что сказано в Коране о важности мирного сосуществования
и опасности разжигания вражды и ненависти: «Если бы Господь
не защищал одних перед другими (т.е. не узаконил бы противодействие
злу в сотворенном Им мире), то были бы разрушены монастыри,
церкви, синагоги и мечети, где часто упоминается имя Господа»
(Коран, 22:40).
Продолжая эту тему, хочется подчеркнуть, что ислам безоговорочно
признает высшую ценность и святость человека как творения Бога.
Вот что сказал об основах справедливости в исламе один из величайших
богословов прошлого века: «Если где-то скрываются десять преступников,
заслуживающих смертной казни, и с ними один невинный человек, то
подвергать опасности жизнь этого невиновного является преступлением».
История последнего столетия показывает, что человечество отошло
от подобных гуманных принципов, но это не значит, что их не нужно
возрождать.
У мусульман одна цель — это совершение дел, угодных Создателю.
Столь благородную цель можно достичь, делая лишь то, что праведно
пред взором Бога, а не с помощью криков и оскорблений, а тем более
похищений и убийств невинных людей. Если такого рода действия и
совершаются от имени ислама, то это либо проявление крайнего невежества,
либо стремление к личным или групповым политическим выгодам.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорил: «Истинно
верующий — тот, с кем люди (будь то верующие или безбожники)
чувствуют себя спокойно и безопасно».
Что бы кто ни говорил, но террорист, называющий себя мусульманином,
— это главный враг ислама. Своими действиями он дискредитирует великую
религию мира и добра в глазах миллионов (а то и миллиардов) людей.
Я с полной ответственностью утверждаю, что от терактов в Нью-Йорке,
Лондоне и других местах больше всего пострадал ислам и мусульмане.
Те, кто совершает подобные действия, вновь отбрасывают нашу стремительно
поднимающуюся исламскую цивилизацию на обочину истории. Из-за них
нам становится все сложнее не только проповедовать ценности ислама,
но и просто спокойно жить во многих странах Запада.
Гибнут невинные люди, страдают мусульмане, ширится исламофобия…
Кому все это нужно?
Саид ибн Ахмад
 |
|
| | | | | |
|
|
|
