Наши уважаемые сестры
Мудрой не рождаются, а становятся
Женщине — хранительнице домашнего очага — в любом случае принадлежит огромная роль в воспитании общества. Все люди, до единого человека, получают свое первое воспитание под присмотром женщин, из чего явствует важность ее социального положения.
Но для реализации своего воспитательского потенциала ей необходимы определенные качества.
Во-первых, праведность и благочестие — необходимые качества для человека, и особенно женщины, стремящегося быть хорошим примером для молодого поколения. Но праведными не рождаются. Праведность — это результат обретенных знаний, и в том числе религиозных. В наше время женщинам доступны разные способы получения знаний, необходимых для такого самовоспитания.
Во-вторых, красноречие и способность к самовыражению — милость Аллаха, которая помогает женщине полноценно выражать свои мысли и раскрывать то, что у нее в душе. Ведь многие люди способны на прекрасные мысли и чувства, однако из-за косноязычия они используют сухие слова, из-за чего меркнет красота и сила идеи. Но как обрести красноречие и способность ясно и четко выразить то, что в душе? Ответ таков: для этого необходимо, чтобы женщина была грамотной и образованной.
В-третьих, принципиальность — ибо нельзя мириться с тем, что дети делают ошибки, поскольку воспитание является процессом движения к лучшему. Смирение с ошибками и пороками — это практика, не подтвержденная исламским шариатом. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был послан в языческое общество, где царили идолопоклонство, отчужденность в среде родственников и гнет, он не стал мириться со всем этим, поскольку Аллах все равно не позволил бы ему потворствовать этим порокам. Всевышний Аллах сказал: «Покорись же тому, что тебе приказывается, и отвернись от многобожников» (Коран, 15:94). Чтобы добиться цели, Аллах велел ему подчиниться истине, отвернуться от язычников и игнорировать их многобожие и вражду.
И, наконец, в-четвертых, мудрость в обучении и воспитании других людей. Ученые богословы говорят, что это милость Всевышнего Аллаха, когда Он наделяет своего раба мудростью. Аллах сказал: «Он дарует мудрость, кому пожелает; а кому дарована мудрость, тому даровано обильное благо» (Коран, 2:269). Ведь как часто мы, не обладая ею, не можем достичь желаемого и делаем ошибки. Мудрость в воспитании и обучении заключается в разнообразии применяемых при этом подходов, в зависимости от наличия (или отсутствия) у человека исходной базы знаний и особенностей его характера. К примеру, он может быть полностью неграмотен. Однако он может быть знающим, но при этом халатным и нерадивым. Или же знающим, но высокомерным и пренебрегающим истиной... В каждом случае будет особый подход.
О мудрости, которую употреблял в воспитании и призыве к Аллаху наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), свидетельствуют много исторических фактов. Вот лишь несколько тому примеров.
Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал:: «О, Посланник Аллаха, я погиб!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что тебя погубило?» Тот ответил: «Я переспал со своей женой во время поста в месяц Рамадан». Это, воистину, один из тяжких грехов. Однако посмотрите, как обошелся с ним Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Начал ли он порицать и ругать его? Нет. Потому что этот человек пришел к нему с раскаянием и сожалением о том, что натворил. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «Есть ли у тебя рабы, чтобы отпустить их на волю?» Тот ответил: «Нет». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?» Тот ответил: «Нет». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «А сможешь ли ты накормить шестьдесят неимущих?» Тот ответил: «Нет». В это время Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли финики. Он предложил человеку: «Возьми это и раздай в качестве милостыни». Тот спросил: «Должен ли я раздать это тем, кто беднее меня, о Посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, нет в пределах Медины семьи беднее моей!» Отчего Пророк рассмеялся так, что показались его зубы, а потом сказал: «Накорми ими свою семью». (Бухари)
В этой истории много полезных уроков. К примеру, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не упрекнул раскаявшегося человека, пришедшего к нему с мольбой о помощи в избавлении его от большого греха. Напротив, он проявил благосклонность и доброжелательность, отпустив его домой с подарком для семьи; хотя тот должен был искупить свой грех, накормив шестьдесят неимущих, если бы не был так беден.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не раз объяснял людям из своей общины, что золото запретно для мужчин. Однажды он сказал: «Некоторые из вас тянутся к горящей головне из огня и кладут ее себе на руку». Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сам снял кольцо с пальца человека, ослушавшегося его, и выбросил. Когда Посланник Аллаха ушел, люди сказали этому человеку: «Возьми свое кольцо и извлеки из него выгоду». Однако он ответил: «Клянусь Аллахом, я не возьму кольцо, которое выбросил Пророк».
В том, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обошелся с этим человеком, мы видим некоторую суровость — ведь тот уже слышал предупреждение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что золото запретно для мусульман.
Следовательно, женщина, воспитывающая людей и призывающая их к праведности, должна сама быть благочестивой, мудрой и подходить к каждому человеку индивидуально и в зависимости от конкретной ситуации.
Итак, мать — это самый первый человек, с которым дети постоянно общаются. И если их растит и воспитывает женщина высоконравственная, принципиальная и мудрая, то это будет существенно способствовать улучшению общества. И, как гласит народная молва,«самое мудрое — исправление общественных пороков».
Сабрин АШУР
 |
|
| | | | | |
|
|
|
