Газета "Арраид" 07 (78) 2005

Вопрос: С наступлением летних жарких дней мы, мусульмане, оказываемся в затруднительном положении, поскольку нам все время приходится потуплять взор при виде почти раздетых людей. Что Вы для такого случая посоветуете?

Само собой разумеется, что каждый мусульманин должен всеми силами стараться сохранять целомудрие. В Коране сказано: «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают! И скажи женщинам верующим: пусть они потупляют свои взоры и охраняют свои члены» (Коран, 24, 30-31).

Из хадиса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) следует: «И глаза совершают зина (прелюбодеяние). Их зина — пристальный взгляд». Он (да благословит его Аллах и приветствует) повелел Али: «Али! (Не бросай) один за другим (два взгляда)), ибо первый взгляд — за тебя (ибо он случаен), а второй — против тебя».

Мусульманин, опускающий свой взгляд и (тем самым) сохраняющий себя, всегда должен думать о награде Аллаха и Его спасении. Это, конечно, не всегда легко, но чем тяжелее испытание, тем больше награда.

И здесь можно дать несколько полезных советов.

Когда мусульманин окружен полураздетыми людьми, у него должно хватить силы воли на то, чтобы отводить взгляд, — следуя велению Аллаха и Его пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует). «И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это — мерзость и плохая дорога». (Коран, 17:32).

Этот грех настолько ненавистен Господу, что Он запретил нам даже приближаться к этому. Ведь похотливый взгляд уже является приближением к прелюбодеянию.

Аллах говорит в Коране: «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры …» (Коран, 24:30). Но потупить взгляд означает не то, что мы должны смотреть только вниз и не поднимать глаз, а то, что мы должны отворачиваться, когда встречаем неприлично одетых женщин или мужчин, которых гораздо чаще можно встретить именно летом.

Существует такое понятие, как прелюбодеяние глаз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил нам это: «…прелюбодеяние глаз — это разглядывание (того, что не позволено)…» (Аль Бухари и Муслим). А вот что передал Джурайр: «Я спросил Посланника Аллаха о случайном взгляде на то, что не позволено, и он сказал: «Отвернись» (Муслим).

Однако многие ошибаются, думая, будто потуплять взор нужно только при виде наготы. Но это необходимо и при просмотре фильмов и телепрограмм, изобилующих непристойными сценами.

Далее, избегайте пляжей и подобных мест, где можно увидеть полуобнаженных мужчин и женщин. Это же касается и парков, куда, конечно же, следует выходить на прогулку с детьми. Но это можно делать в более прохладные часы или дни.

Еще один совет: не забывайте обращаться к Всевышнему. «Никогда не недооценивайте мощь дуа,» — сказал однажды имам Сирадж Уоххадж из Бруклина (Нью-Йорк). К примеру, вы избегаете посещения упомянутых мест, но можете случайно повстречать полуодетого человека на улице. И если вы при этом почувствовали дискомфорт, то прочитайте следующее дуа: «Аузу билляхи асами альалими мин ашштйтани рраджим» (ищу убежища у Аллаха, Внемлющего, Всеведущего, от проклятого сатаны). Ищите убежища у Аллаха и неустанно повторяйте: «Ля хауля уа ля куууата илля билля» (нет власти и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха).

В конце хочется отметить, что взгляд верующего человека — это одна из черт его поведения. Все его поступки должны быть приличны и чистоплотны. Поэтому отведение взгляда от запретного и непристойного — из их числа. Аллах говорит нам: «O Вы, которые уверовали! Не следуйте по стопам сатаны! Кто следует по стопам сатаны... то ведь он приказывает гнусность и неодобряемое» (Коран, 24:21). Помните, что светские отношения обычно начинаются с похотливого взгляда, который, в свою очередь, ведет к кокетливому разговору, флирту, а потом и к встрече…

Понятно, что очень трудно удержать себя от запретного, особенно в эти жаркие дни, — для этого нужна дисциплина и стойкая вера. Но помните: мы боремся за то, чтобы угодить Аллаху, а Он вознаграждает нас многократно в этой жизни и последующей. Это и есть настоящая борьба на пути Аллаха (джихад), которая достойна свершения».

Совет муфтиев
Европейского совета по фатвам

Вопрос: В летние месяцы многие мусульмане посещают городские пляжи вместе с семьей. Как Вы думаете, допустимо ли это для верующих?

Отвечает шейх Атиййя Сакр, бывший председатель Комитета по фатвам университета Аль-Азхар:

«Всемогущий Аллах разрешает мусульманам наслаждаться законными вещами, которые Он им дал. Среди этих законных вещей — экскурсии и наслаждение красотами вселенной. Всемогущий Аллах говорит: "Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он низвел для Своих рабов, и прелести из удела?" (Коран, 7:32). Но это должно быть в пределах предписанного. Пляжи — любимые места для отдыха многих людей. Поскольку действия оцениваются согласно намерениям, намерение здесь разрешенное. Таким образом, если женщины придерживаются исламского одеяния и мужчины соблюдают правила этики, посещать пляж им не запрещено. Причем львиная доля ответственности здесь возлагается на плечи мужей и отцов, поскольку именно они контролируют поведение своих дочерей, сыновей и жен. Здесь суть не в посещении пляжей или подобных мест, а в выполнении того, что может навлечь на нас гнев Аллаха».

А вот мнение шейха Мухаммада Хусейна `Исы, авторитетного мусульманского ученого: «Всемогущий Аллах разрешает каждому верующему вести счастливую и естественную жизнь. А что касается супругов, то они непременно должны черпать для своих чувств живительную силу. К примеру, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постоянно выходил с женой Аишей на природу — к зелени и водопадам. Другим прекрасным видом отдыха являются экскурсии. Однако мы должны подчеркнуть, что дозволение на активный отдых никоим образом не означает дозволение посещать места, где нарушаются запреты Аллаха: а это места «смешения» полов, присутствия полуобнаженных и обнаженных людей. Такие места посещать запрещено».

Вопрос: Существуют ли правила прикрытия частей тела мусульманской женщины в присутствии ее сестры по вере или немусульманки. Если да, то какие?

Отвечает шейх Ахмад Кутти, старший лектор и исламский ученый Исламского института в г. Торонто (Канада):

«Исламские правила покрытия женщин предназначены для того, чтобы сохранять ее честь и достоинство. Эти правила изменяются в зависимости от степени риска искушения: если он максимален, то правила более строгие, и наоборот.
Что касается заданного вопроса, то все ученые единогласны, что в присутствии сестер по вере мусульманка может не закрывать волосы, лицо, руки, шею, плечи, ноги ниже колен. Но по поводу того, что именно она должна закрыть в присутствии немусульманских женщин, существуют два мнения. Ученые маликитской и ханбалитской школ считают так: то, что между пупком и коленом, — это аурат, который женщина должна закрывать перед всеми женщинами, будь то мусульманки или немусульманки. Ученые же ханафитской и шафиитской школ считают, что мусульманка в присутствии немусульманки обязана закрывать все свое тело кроме лица, рук и ступней ног.

Мнения ученых основаны на различиях в интерпретации аята Корана о правилах покрытия, в котором Аллах говорит: «И скажи (женщинам) верующим: пусть они потупляют свои взоры и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди...» (Коран, 24:31).

Кстати, немусульманки часто посещали жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), других мусульманских женщин, и нет никаких упоминаний о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) когда-либо приказывал, чтобы они соблюдали специальные правила покрытия в их присутствии.

Однако обратите внимание: все ученые единодушны в том, что если есть подозрение в соблазне, искушении или моральном извращении, мусульманские женщины обязаны принять все необходимые меры и покрыться таким образом, чтобы сохранить свою честь, достоинство и целомудрие». Аллах знает лучше!

Вопрос: Я живу в Европе и очень люблю плавать. Разрешается ли мусульманке плавать в общественном бассейне?

Отвечает шейх Фейсал Мавляуи, заместитель председателя Европейского совета по фатвам и исследованиям:

«Такой бассейн посещают представители обоих полов, а любой купальный костюм, намокая, прилипает к телу. Отсюда можно заключить, что мусульманкам не разрешается плавать в общественных бассейнах.

Мусульманские женщины в западных странах должны добиваться предоставления им отдельных бассейнов. Например, в некоторых городах Германии мусульманки могут посещать бассейны в отведенное для них время, без посторонних мужчин и женщин. Если же они не могут этого добиться, то не должны заниматься плаванием в общественных бассейнах».