|
Ислам без границ
Там, где течет Нил
Республика Судан — одно из крупнейших государств Африки. Говоря об этой стране, прежде всего упоминают о легендарных золотых рудниках Нубии, известных со времён фараонов, Ниле, пустынях и о суданской мальве. Однако сегодняшний Судан известен и как государство, в котором ислам — доминирующая религия, а мусульмане — наиболее многочисленная конфессия, охватывающая около 70% жителей (при численности населения более 22 миллионов человек).
Первые мусульмане, появившиеся на севере современного Судана в последней четверти VII столетия, были арабами. Однако тогда им не удалось надолго укрепиться в Судане. Лишь в IХ столетии на суданском отрезке караванного пути, ведущего от побережья Красного моря к долине Нила, поселилось довольно много арабских купцов, искателей золота и жемчуга, а восточная часть Судана признала власть халифата династии Аббасидов. Происходило динамичное смешение арабов с местными жителями и распространение среди них ислама, пришедшего на смену многочисленным языческим верованиям и частично христианству. Ислам постепенно распространялся с небольшой полоски побережья все далее на запад и север Судана, в то время занятые многочисленными племенами. Стоит отметить, что арабы приняли большое участие в процессе образования некоторых из них, а в 1174 году часть Нижней Нубии (север Судана) была присоединена к Египту султаном Салах ад-Дином и до середины ХIII столетия контролировалась династией его продолжателей — Айюбидами. И позднее на протяжении нескольких столетий часть территории Судана подчинялась Египту. Следует заметить: культура, привнесенная исламом, тесно сплелась с культурой тропической Африки. В 1827-1878 годах в результате военных экспедиций в состав египетских владений вошла вся территория нынешнего Судана. Только на несколько лет в конце ХIХ столетия Судан обрел независимость, однако утратил в 1896-1898 годах под ударами британских войск. Англичане совместно с египтянами создали в Судане свою колонию (1899-1955 годы). Стремясь изжить ислам, британские колониальные власти практиковали массовые переселения мусульман и христиан — представителей различных этнических групп, всячески поощряли распространение христианства, формировали враждебное отношение приверженцев христианства к последователям ислама.
Обретение Суданом государственной независимости 1 января 1956 года открыло новый период в развитии страны. Сегодня, несмотря на многочисленные перипетии, с которыми столкнулась республика в годы независимости, Судан смог укрепиться на пути построения развитого и влиятельного государства как в мире в целом, так и особенно в Африке.
Нынешний Судан является членом всех международных арабских и исламских организаций. Большинство населения составляют мусульмане-сунниты. В стране представлены все четыре мазхаба, но доминируют маликиты. Есть и многочисленные суфийские ордена и братства, как, например, ансар, кхатмийя, бедавийя, саманийя, идрисийя. Мусульмане — преимущественно арабоязычные жители северных и центральных провинций страны. Часть населения, проживающая на юге Судана, продолжает придерживаться язычества. Христианство распространено в основном на юге и среди части горожан, прежде всего столичного Хартума и Порт-Судана. Среди христианских конфессий преобладают римо-католики и протестанты (главным образом, англикане, евангелисты, пресвитериане), но есть и православные, копты, сиро-католики, мелькиты и марониты. В Хартуме существуют небольшие общины приверженцев индуизма и иудаизма, дополняющие красочную этноконфессиональную палитру страны.
Сейран АСАНОВ
 |
|
| | | | | |
|
|
|
)
)
