Главная Архив Гид О нас е-mail
Газета 06 (77) 2005

Духовное пространство

Орган украинской межобластной
ассоциации общественных организаций "АРРАИД".
Основан в декабре 1998 года
Новости
Новости исламского мира
Коротко о главном
Архив рубрики
Из жизни Арраида
Цель у нас общая
Воплощение давней мечты
Архив рубрики
Духовное пространство
Подарок, вверенный нам Господом
Любовь ради Аллаха
Вероучение (акида)
Архив рубрики
Социальные вопросы
Депортация крымских татар - диалог не окончен
Останется ли безнаказанной кровавая расправа в Узбекистане
Мечеть в Далеком Павлодаре
Архив рубрики
Ислам без границ
Публикация в журнале, которая потрясла мир
Архив рубрики
Страничка "Сестричка"
И каков будет ваш ответ?
Цветок прекрасных женщин
Архив рубрики
Детская страничка
Рассказ о скупом старце, корове и безграничной мудрости Аллаха
Стихи, загадки
Архив рубрики

  Духовное пространство

Вероучение (акида)

Вероучение — это первооснова ислама. Поэтому те люди, чье мировоззрение ей соответствует, обрели спасение, а остальные оказались в убытке и в этой, и в грядущей жизни. Стало быть, изучение исламского вероучения — это первейший долг мусульманина. Только так человек сможет думать и поступать как мусульманин, а также претворить ислам в жизнь. Ведь убеждения мусульманина должны полностью отвечать тому, чему учит Коран и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а соответствующие знания он должен получать только от знающих и богобоязненных людей, о которых Аллах, всемогущ Он и велик, говорит: «Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания» (Коран, 16:43). Ибн Умар как-то сказал: «Вера, вера твоя…как кровь и плоть твоя! Но учись не у тех, кто юлит порою, а у тех, кто идет прямой стезею!».

Дорогой брат, дорогая сестра! В рубрике «Учимся исламу» мы представляем вашему вниманию основные догматы ислама — чтобы каждый мусульманин имел ясное и четкое представление об исламском вероучении. Нашими основными источниками при этом являются Книга Аллаха и достоверные хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Итак, давайте начнем с определения понятия «вероучение (акида)», а затем попытаемся разъяснить, каким образом происходит объективное познание действительности. Я также надеюсь, дорогие читатели, что предлагаемый материал окажется интересным, и вы поможете нам своими вопросам и комментариями ясно и доступно раскрыть эту тему. И да поможет нам Аллах в наших начинаниях!

Что такое вероучение (акида)?

Обратите внимание, в повседневной жизни мы часто говорим: «Я считаю (атакиду) так-то»; или: «Его убеждения (акида) правильные»; или: «Вера (акида) — это первооснова» и т. д. Как же понимать слово «вероучение (акида)» и как оно определено в шариате?

Понятийное поле слова «акида» включает в себя следующие значения: 1) данный кому-либо обет, и поэтому обет, данный человеком Господу, называют акидой; 2) сооружение; обычно говорят: акада аль-бина — соорудил то-то; 3) союз; принято говорить: акада аль-бай — заключил договор о купле-продаже.

Обобщая эти значения, можно заключить, что акида — это некое обязательство и надежная опора для человеческой души, поскольку она берет начало в сердцах людей.

В Шариате акида определена так: это догмы, выведенные на основе Корана и достоверных хадисов. Иными словами, акида — это мировоззрение.

Каким образом происходит объективное познание действительности?

Прежде всего, мы должны точно определить, какой информации человек может вообще доверять. Во-первых, это информация, которую мы получаем посредством органов чувств. Мы воспринимаем ее, и в итоге у нас формируются определенные взгляды и воззрения. Во-вторых, это информация, являющаяся продуктом логического мышления. Все мы знаем, как следопыт (охотник) выслеживает зверя, на которого охотится. Одним словом, логика сама по себе является наукой, благодаря которой мы также можем познавать окружающий нас мир. А это значит, что первый и второй источники равноценны, но посредством них мы можем познавать только физический мир. А что касается сокровенного мира, то источником информации здесь может быть только откровение Корана и достоверные хадисы. Обобщая это утверждение, можно сказать, что третьим источником информации являются достоверные откровенные сведения.

Стало быть, мы получаем информацию посредством органов чувств, логического мышления и достоверных откровенных сведений (т. е. из Корана и Сунны). Далее следует восприятие, на основе которого постепенно формируется мировоззрение или система взглядов о мире. В Коране сказано так: «Неужели ж они не ходили по земле, чтобы у них оказались сердца, которыми они разумеют, или уши, которыми они слушают? Ведь не слепы взоры, а слепы сердца, которые в груди» (Коран, 22:46).

Органы чувств доставляют нам информацию, по которой мы познаем окружающий нас мир, а наш разум — благодаря такой способности, как мышление, — обобщает результаты познания. Так, если вас ужалит пчела, вы, благодаря органу осязания (коже), почувствуете боль только после того, как по нервным каналам информация о ней поступит в мозг, который обработает ее, т. е. будет выведен результат познания. Далее ваш разум обобщит этот результат, и в следующий раз вы при виде летящей пчелы будете предпринимать все меры предосторожности.

Итак, мы в общих чертах объяснили, что такое вероучение (акида), как происходит объективное познание действительности, а также то, что главную роль в формировании исламского мировоззрения играют Коран и Сунна.

Имад Абу АР-РУБ

Главная | Архив | Гид | О нас e-mail |