Ислам без границ

Благоухающая невеста Магриба

Столица страны Тунис — город Тунис. Он возник задолго до нашей эры как финикийское, а вслед за этим — и римское селение Тунет. Арабы, разрушившие римский Карфаген (когда-то воздвигнутый на месте уничтоженного римлянами финикийского Карфагена), довольно быстро освоили и заново отстроили расположенный неподалеку Тунет, постепенно превратившийся в большой красивый город Тунис, привольно раскинувший гигантским полукольцом свои кварталы по западному берегу Тунисского озера. Центр города формировался вокруг мечети Зитуна (Олива), выстроенной арабами в 732 году. На ее основе впоследствии возник знаменитый на весь мир мусульманский университет.

В Тунисе всегда (еще со времен Карфагена и Рима) были сильны «солидные традиции городской жизни». Однако, перечисляя завоевателей, последовательно господствовавших на этой земле (римлян — с 215 г. до н.э., вандалов — с 440 г. н.э., византийцев — с 534 г., арабов — с 647 г., турок — с 1574 г., не считая кратковременных появлений норманов и испанцев, а также, французов, пришедших в 1881 г.), Тунис остается арабским и мусульманским на 98 процентов.

Центром страны долгое время был Кайруан, выстроенный знаменитым полководцем Окбой ибн Нафи близ источника питьевой воды Бир Барута, около которого Окба воткнул в землю копье, сказав: «Здесь будет построен наш лагерь, который станет оплотом ислама навеки». А «кайруан» по-арабски и означает «оплот, укрепленный лагерь».

Столица страны переместилась в город Тунис в 13 веке при династии Хафсидов, которые долгое время претендовали на гегемонию во всем Магрибе, владея, кроме Туниса, также востоком Алжира и еще некоторыми территориями. Они вели активную внешнюю политику, особенно в Средиземноморье, где боролись с каталонскими и генуэзскими корсарами, были заинтересованы в развитии морской торговли с Европой и Востоком. В связи с этим им нужна была столица, способная выполнять одновременно функции морской крепости и важного центра морской торговли. Поэтому они и возложили эти функции на город Тунис, а основатель династии Хафсидов Абу Закария Яхъя, ранее бывший губернатором Севильи, занятой в 1248 году испанцами, вывез оттуда до 100 тысяч андалусийских мавров, среди которых, как сообщает Ибн Халдун, было немало «достойных поэтов, плодовитых писателей, блестящих ученых, знатных князей, смелых воителей». Но основную массу андалусийских пришельцев, приток которых в Тунис наблюдался еще с 13 века, составляли искусные ремесленники, садоводы, строители, декораторы, зодчие, моряки, коммерсанты, каллиграфы, ювелиры, музыканты, опытные чиновники и другие мастера высокой квалификации, которых тогда во всех странах Магриба было не так уж много.

С их помощью, а также с помощью захваченных в плен европейцев (многие из которых принимали ислам) Хафсиды превратили свою столицу в центр обширной державы и один из красивейших городов исламского мира. Тунис славился по всему Средиземноморью своей архитектурой и изделиями своих мастеров, своими рынками и товарами, своими дворцами и мечетями, медресе и мавзолеями. А за сочетание ослепительной белизны его домов, напоминающей свадебное покрывало, с густой пахучей зеленью его садов и парков он получил название — «благоухающая невеста Магриба».

Сейчас город, конечно, во многом изменился. Белизна и зелень традиционных кварталов Медины — старой мусульманской части столицы — несколько поблекли на фоне новейших зданий, возведенных уже в годы независимости и нередко имеющих самую причудливую форму, вплоть до перевернутой вверх основанием многоступенчатой трапеции. Экономическое развитие, в особенности рост частного бизнеса и туризма, привнесли новшества и в столичную архитектуру. Появились отели в стиле ультрамодерн, как бы вырубленные из темного и красного мрамора, небоскребы из бетона и стекла, занятые банками и акционерными компаниями, иностранными представительствами, бюро и агентствами. Бурно растет и жилищное строительство.

Город индивидуален, имеет свое неповторимое и трудно уловимое очарование. Сохранившиеся в центре старые крепостные стены, хотя и не производят особого впечатления, но возвышающиеся кое-где каменные арки и башни городских ворот привлекают внимание туристов как остатками былого декора в виде мозаики, так и названиями: Баб аль-Хадра (Зеленые ворота), Баб Бхар (Морские ворота), когда-то называвшиеся французами Порт де Франс (Ворота Франции), а тунисцами — Баб Фаранса. В Медине — старой части города — сохранились старинные, с 13 века, названия улиц — Сук аль-Леффа (Рынок тканей), Сук ас-Сакаджин (Сапожный рынок) и другие. Но это не только торговые ряды: здесь же и жилые помещения. У многих домов — дверные молотки, керамические плиты у входа, декоративные двери, а за ними — расписные полы и потолки...

Вот она какая, «невеста Магреба»!

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |