Из жизни Арраида

Папа римский Иоанн Павел ІІ и исламский мир

2 апреля перестало биться сердце выдающегося человека современности — главы католической церкви Иоанна Павла ІІ (в миру Кароля Войтылы). В своём завещании он благословил всех людей. Своей «мыслью он обнимает в своей благодарной памяти» всех христиан и последователей других религий, и особенно мусульман — ведь прежде всего вместе с ними христианам предстоит строить справедливое и гуманистическое общество. Вспомним, что католиков в мире примерно столько же, сколько и мусульман — 1 млрд. 200 млн. человек.

Иоанн Павел II родился и вырос в стране, где есть «свои» мусульмане — польские татары, столетиями живущие на польских землях. Став пастырем католической церкви, он убедился, что католицизм живет вместе с исламом на Филиппинах, Ближнем Востоке, в Африке, Юго-Западной Азии, а также в Европе — на Балканах и в Крыму.

Хотя католическая церковь имеет с миром ислама давние и постоянные контакты, однако безоблачными их не назовешь. Для католической церкви это сегодня означает одно — необходимость диалога с мусульманами во благо взаимопонимания и сосуществования в современном сложном мире (в ХХ в. оказавшемся таким маленьким), укрепления взаимного доверия как базы для разрешения конфликтов и недоразумений. Такой диалог призван содействовать сближению этих двух религиозных традиций, отразивших тысячелетний поиск человеком истинного Бога и обретение им Его откровенной истины. В католической церкви своеобразным органом для налаживания такого диалога стал Секретариат по делам нехристиан, созданный в Ватикане ещё папой Павлом УІ, известный с 1964 г. под названием «Папский совет по межрелигиозному диалогу». С самого начала своего понтификата (правления) Иоанн Павел ІІ стал инициатором, вдохновителем и активной стороной диалога с мусульманами.

Иоанн Павел ІІ навсегда останется в памяти людей паломником и посланцем мира и любви. Во время многочисленных пастырских поездок по странам Африки и Азии, где большинство граждан являются мусульманами, он обращался к ним со словами любви и уважения, с призывом всегда сохранять человеческое достоинство. И многие мусульмане услышали его и оценили — как миротворца, человека планетарного масштаба, который воистину заботится обо всём мире. Впервые это проявилось во время его поездки в Марокко и знаменитого выступления на стадионе перед марокканской молодёжью.

Мусульмане высоко оценили решительное неприятие им несправедливой войны в Ираке, его твёрдую позицию касательно права иракского народа самому определять свою судьбу, его переговоры по этому вопросу с Генсеком ООН Кофи Аннаном в марте 20003 г., когда он намеревался выступить в Совете Безопасности ООН. Иоанн Павел ІІ неутомимо призывал всех верующих к молитве за справедливое разрешение конфликта в этом регионе. Мусульмане очень уважают его и за его позицию во время Балканского кризиса, который он назвал «руиной всего мира». Ватикан часто обращался к человечеству с требованием прекратить бомбардировки и этнические чистки и урегулировать проблему путём переговоров. Он также осуществил комплекс дипломатических шагов для мирного урегулирования на Балканах, в частности, провел ряд плодотворных встреч с представителями мусульманских сообществ — с боснийцами и албанцами. Сегодня мусульмане уже живут в мире рядом с хорватами-католиками в Боснии и Герцеговине.

С благодарностью и пониманием восприняли мусульмане и позицию Папы по ближневосточной проблеме. Во время традиционной новогодней мессы на рубеже 2001 г. он призвал израильтян и палестинцев «идти тропой диалога и вместе найти путь к совместной жизни». Авторитетное слово Папы было услышано: между сторонами конфликта активизировался переговорный процесс. Иоанн Павел ІІ призвал к решению проблемы Иерусалима — ради мирного сосуществования в нем трёх великих религий. В июле 2000 г. он предложил закрепить за Иерусалимом специальный международный статус центра трёх влиятельных религий, но, к сожалению, не был тогда услышан.

Иоанн Павел ІІ широко известен в мусульманском мире благодаря своим паломническим поездкам по миру. Во время его визита в Египет (2000 г.) наряду с государственными деятелями на аэродроме его встречал Великий имам исламского университета Аль-Азхар — крупнейшего и известнейшего в мире исламского (суннитского) учебного заведения — шейх Мухаммад Сейд Ат-Тантауи. Египет был первой мусульманской страной, с которой Ватикан установил дипломатические отношения. Университет Аль-Азхар стал местом постоянных встреч исламских и католических теологов, стремящихся выработать «общий» язык для общения между последователями обеих религий. Иоанн Павел ІІ посетил рабочую резиденцию шейха Ат-Тантауи, и их увлеченный разговор превысил протокольное время. Шейх высоко оценил позицию Папы в палестинском вопросе и его усилия по налаживанию мусульманско-христианского диалога. Папа призвал Египет следовать по пути национального единства и религиозной свободы для христиан, памятуя, что «разница в вероисповедании не является препятствием для достижения понимания и служения ради общего дела».

5–8 мая 2001 г. состоялся визит Папы в Сирию. А 6 мая произошло событие, известие о котором буквально облетело весь мир, — глава католической церкви впервые в истории посетил древнюю мечеть Омейядов в цитадели Дамаска. В мечети Папу приветствовал муфтий Сирии шейх Ахмед Кефтару. На официальной встрече в Дамаске Папа сказал: «Я думаю также о великом культурном влиянии ислама, которое во времена Омейядской династии достигло самых отдалённых берегов Средиземного моря. В сегодняшнем мире, с его всё возрастающей сложностью и взаимозависимостью, существует потребность в новом духе для диалога и взаимодействия между христианами и мусульманами. Мы вместе признаем Одного неделимого Бога, Творца всего сущего. Мы должны сообща возвещать миру, что имя Единого Бога есть «имя мира и призыв к миру». Мы все знаем, что настоящего мира можно достичь только при новой степени понимания и уважения между народами этого региона, между последователями трёх авраамических религий».

Выступая во Дворце конгрессов (в г. Астана, Казахстан) перед представителями мира культуры, искусства и науки, Папа указал на опасность «рабской покорности» западной культуре. Он отметил, что «западные культурные модели привлекательны и соблазнительны ввиду значительных достижений в области науки и техники, однако, к сожалению, всё более очевидным становится их человеческое, духовное и моральное обеднение. Культура, которая порождает такие модели, отмечена фатальной попыткой достичь блага для человечества, изгоняя Бога — Высшее Благо». Он подтвердил, что «католическая церковь с уважением относится к истинному исламу — который молится, заботится о нуждающихся... Ненависть, фанатизм и терроризм оскорбляют имя Бога и извращают подлинный образ человека».

Как суверен государства Ватикан Папа имел регулярные дипломатические контакты с представителями многих мусульманских стран, встречался с их послами. Он имел более 10 встреч с Ясиром Арафатом (последняя состоялась 30 октября 2001 г). Знаменательно, что в ходе визита в Украину Папа общался и с украинскими мусульманами — на встрече с членами Совета церквей и религиозных организаций 24 июня 2001 г. Он вспомнил о злодеяниях тоталитарной власти против мусульман Крыма. Он пожелал мусульманам и христианам Украины постоянного, честного и открытого диалога и сотрудничества ради общего блага. Отвечая на слова Папы, муфтий мусульман Крыма хаджи Эмирали Аблаев искренне поприветствовал его и пожелал ему здоровья и долгих лет жизни. Поблагодарив Папу за его уважение к мусульманам, за историческое посещение мечети в Дамаске, муфтий ДУМК заметил, что мудрость и предусмотрительность (проницательность?) Иоанна Павла ІІ устраняют недоверие между народами, и напомнил, как в Дамаске, услышав азан, Папа прервал своё публичное выступление, выказывая этим уважение к исламу. Муфтий рассказал о трудной судьбе крымских татар — как тоталитарная власть закрыла или разрушила все мечети и медресе Крыма, осквернила мусульманские кладбища. Однако мусульмане Крыма не отчаиваются — они возводят дома и мечети, сооружают скважины для снабжения водой. Затем он ещё раз поблагодарил Папу за его визит в Украину и доброжелательность к мусульманам. Возвратившись из Украины, 4 июля 2001 г. на площади Святого Петра в Риме во время общей аудиенции Папа вспомнил и о встрече с мусульманами Украины — о том, что советский режим жестоко преследовал их наряду с христианами. Он подчеркнул, что все верующие в Единого Бога отрицают любую форму насилия, а их религиозные традиции преисполнены подлинным человеколюбием.

Лидеры мусульманских стран и исламские учёные со всего мира выразили соболезнования по поводу кончины Папы. Они отдали дань его самоотверженным усилиям ради возведения моста, соединяющего ислам и католическую церковь. В частности, Международная ассоциация мусульманских учёных (негосударственное объединение улемов со всего мира, центр которого расположен в Дублине) направила в Ватикан следующее соболезнование: «Понтифик был человеком мира, который твёрдо выступал против войны в Ираке и строительства заградительной стены Израилем». В нем Папа назван «человеком, служившим своей вере с предельной искренностью».

С радостью отмечу, что вновь избранный папа римский Бенедикт ХVІ в своём первом публичном выступлении отметил, что продолжит линию своего предшественника на нормализацию и развитие отношений между христианами и мусульманами.

Николай Кирюшко
Президент Украинского центра исламоведения

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |