|
Духовное пространство
«Был для вac в пocлaнникe Aллaxa xopoший пpимep тeм, ктo нaдeeтcя нa Aллaxa и пocлeдний дeнь и пoминaeт Aллaxa мнoгo.» (Коран, 33:21)
Мир знал много выдающихся личностей. Но всякий великий был известен только благодаря каким-либо конкретным проявлениям величия: одни имели великий разум, но были людьми бесчувственными и косноязычными; другие обладали красноречием и творческой фантазией, но имели заурядные умственные способности; третьи были превосходными командирами и администраторами, но с развращенной нравственностью и бесстыдным поведением. И каждый из нас может убедиться в этом, читая жизнеописания Александра Дюма, Бодлера, Байрона и всех европейских правителей, начиная с Наполеона Бонапарта и заканчивая самими малоизвестными из них. Но был самый замечательный человек, воплотивший в себе величие во всех отношениях. Мухаммад (мир ему и благословение) — единственный из всех, биография которого — как раскрытая книга, в ней нет ни одной зачеркнутой строки, всякий может прочитать в ней то, что его интересует.
Он был единственным, кто разрешал своим сподвижникам сообщать о себе все, что с ним происходило. Они описывали его таким, каким видели: в часы его удовольствия и радости, в часы его человеческой слабости, в часы его нервозности, желания и душевного волнения. Все слова и поступки Пророка (мир ему и благословение) были аккуратно записаны, бережно сохранены и в неизменном виде дошли до наших дней. Подлинность этих записей очевидна не только для мусульман, но и для любого ищущего знаний человека.
Озарив светом истинной веры путь развития человечества, он сплотил разобщенные племена, основал могущественное государство, стал инициатором многих социальных и политических преобразований, воплотил в жизнь Божественный закон общественного устройства — Шариат.
Да, он был величайшим из людей, но ни сам Пророк (мир ему и благословение), ни его последователи не обожествляли его личность. Ему было предначертано объединить человечество в поклонении Одному Единому Богу. Он был рабом Божьим, и Его Посланником, и лучшим из всех людей Адама (мир ему).
Пророк Адам (мир ему) и все последующие пророки говорили, что, встретивший последнего пророка — Мухаммада (мир ему и благословение), должен последовать за ним.
Мухаммад (мир ему и благословение) — последний из Пророков Всевышнего Создателя, после него не будет рожден ни один пророк, ибо он завершает посланническую миссию всех Посланников Бога и является «Печатью Пророков» (Хатимун-Набиййин).
Всевышний сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи» — поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» (Коран, 3:31).
Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: Не уверует никто из вас, пока не возлюбит меня больше, чем своих отца и сына, и всех остальных людей» (Бухари и Муслим).
Со слов Зухры ибн Ма’бада, от его деда, передано: «Мы были вместе с Пророком (мир ему и благословение), а он держал за руку ‘Умара ибн Аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах. Тогда тот сказал: «Клянусь Аллахом, я люблю тебя как никого более, кроме себя», на что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не уверует любой из вас до тех пор, пока не полюбит меня более, чем самого себя. Твоя вера, о `Умар, не исполнилась».
‘Умар немного подумал и затем сказал: «Тебя, непременно, сейчас, о Посланник Аллаха, я люблю более, чем себя ...»
Позже его сын спросил: «Почему ты задумался, а не сказал сразу, что любишь Пророка больше, чем самого себя». На что ‘Умар ответил: «В ту минуту я подумал о Судном Дне и о том, кто мне будет более полезен — Мухаммад или я сам. И я решил, что мне будет более полезен Мухаммад, чем я сам себе». (Ахмад)
Любить нашего Пророка (мир ему и благословение) — это наша обязанность перед ним. Ему были даны два великих чуда: Коран и возвышенный нрав, которые позволили Посланнику воплотить в себе идеал личности в исламе.
И нет ничего удивительного в том, что даже немусульмане признают достоинства этого человека, соглашаясь с тем, что и по сей день он остается одним из наиболее выдающихся людей нашего мира. Вот несколько примеров, которыми мы можем руководствоваться в своей повседневной жизни.
Прежде всего, Мухаммад (мир ему и благословение) говорил просто и ясно, что позволяло многим легко его понимать. Будучи всегда учтивым, в разговоре с людьми Мухаммад (мир ему и благословение) никогда не позволял себе резких, грубых или непочтительных выражений. Свою речь он всегда начинал со слова «салям» — с пожелания мира. В одном из хадисов об этом сказано:
«Его речь была всегда ясна и понятна так, что слушатели всегда его понимали». (Абу Давуд)
Наш Пророк (мир ему и благословение) любил своих друзей и сподвижников, встречал их всегда с улыбкой и радостью. Джабир ибн Абдулла говорил, что никогда не видел лица Пророка, не осененного улыбкой. Пророк не терпел злословия и клеветы, и никогда не обращался со своими друзьями с высокомерием.
Пророк (мир ему и благословение) всегда был великодушен к своим друзьям и к врагам. Особую щедрость и доброту Пророк проявлял во время Рамадана. Однажды к нему за помощью пришел человек, и Пророк отдал ему всех своих коз. Человек был настолько благодарен, что, вернувшись, призвал своих людей принять ислам, поскольку Пророк (мир ему и благословение) проявил великую щедрость и не побоялся остаться в бедности. Действительно, Ибн Аббас слышал, как Посланник (мир ему) сказал: «Верующим не является тот человек, который ест в то время, когда его сосед голоден».
Другим великим примером Мухаммада (мир ему и благословение) его последователям было то, что он никогда не мстил, и всегда всех прощал, включая и своих врагов.
Икрема Абу Джахль, большой враг Пророка, после победы мусульман бежал в Йемен. Жена Икремы приняла ислам, а затем привела своего мужа к Пророку (мир ему и благословение). Увидев его, Мухаммад не стал предаваться мести, а приветствовал его как подабается. Он исполнял приказы Аллаха (Велик Он), как сказано об этом в Священном Коране: «Будь снисходителен [к людям], вели [им] творить добро, и не водись с невеждами». (Коран, 7:199)
Как руководитель, Мухаммад (мир ему и благословение) был справедлив и честен во всех своих делах. При суждении и принятии решений он равно относился к друзьям и врагам, что побуждало людей просить его помощи в разрешении разных споров. К примеру, если в Медине возникал спор между евреями и мусульманами, Пророк (мир ему и благословение) выносил справедливые решения, конечно же, в полном соответствии с велениями Аллаха (Велик Он), запечатленными в Священном Коране: «О вы, которые уверовали! Будьте стойки [в вашей вере в] Аллаха, свидетельствуя беспристрастно. И пусть ваша ненависть к кому-либо не ведет вас к пристрастию. Будьте привержены к справедливости, ибо она ближе к богобоязненности. Страшитесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы творите». (Коран, 5:8)
Если бы мы могли обладать такой же мерой добродетели и нравственности, как и Пророк (мир ему и благословение), мы бы могли вести образцовую мирную жизнь. Нам всем очень важно быть, подобно Мухаммаду (мир ему и благословение), преисполненными смелости и в то же время скромности, быть прощающими и милосердными. Возвести личность Мухаммада своим жизненным примером было бы хорошим началом. Аллах (Свят Он и Велик) говорит в Священном Коране: «Посланник Аллаха — образцовый пример для вас, для тех, кто возлагает надежды на Аллаха, [верит в приход] Судного дня и поминает Аллаха многократно». (Коран, 33:21)
 |
|
| | | | | |
|
|
|
