Духовное пространство

Божественное откровение

Создание человека как главного действующего лица в этом бренном мире заключает в себе основные и второстепенные смыслы. И нет оправдания глупцу или несчастному, отдавшему все, что он имеет, ради познания второстепенного. Цель создания любой вещи вообще заключается в осуществлении определенного замысла. Замысла Бога, мастера, изобретателя. Мы так и оцениваем вещи в своей жизни. Кто создал это? Для чего? Кто и где это изготовил? Кто написал эту картину? Какому ювелиру принадлежит это произведение?

Имам Саид Нурси в одном из своих великолепных посланий приводит мудрый пример: «Древнее произведение из металла, принадлежащее великому мастеру, выставлено на продажу на знаменитом аукционе. Его купят за миллионы. Если же его продавать в лавке металлолома, люди, не знающие, кто и зачем смастерил это произведение, не дадут за него больше, чем стоит вес самого металла. Так же и человек, которого оценивают знатоки. Человек — высшее творение Всевышнего Аллаха, цели его сотворения, конечно же, соответствуют Божественной мудрости. Если же человека рассматривать как такового, его авторитет будет занижен на много уровней. Дальше, дорогой читатель, ты сделаешь выводы сам».

В чем заключается смысл Божественного откровения? Это связь Создателя с Его созданиями. Напоминание им о том, кто они на самом деле, для чего они существуют и к кому относятся. Человек нуждается в этой связи со своим Творцом, Хозяином, Наставником. Человек забыл, кто он, забыл о своей роли и цели существования во Вселенной. Если он помнит Бога как Создателя и Хозяина всего, он будет искать ответы на эти вопросы именно у Него. Если же человек забыл даже о Боге, то Всевышний милостью своей напомнит ему. В этом и заключается смысл Божественного откровения.

Как было cказано ранее, человек ограничен в познании. Знания, которые человек не способен постичь из-за собственных ограниченных возможностей, могут быть ему даны Тем, Кто ограничил человеческие возможности познания, определив их границы. И это, конечно же, Всевышний Творец — Господь земли и небес.

Органы чувств передают разуму знания Вселенной, разум приходит к заключению о необходимости существования Создателя, владеющего Знанием, Мудростью, Волей и Властью. Вследствие размышления о связи сотворения своего и мудрости Самого Творца человек задаст вопрос: для чего же Создатель сказал: «Будь!» — и все стало? Человек будет ждать сообщения, известия от своего Творца. Известия из заслуживающего доверия источника. Здесь и открывается истина о постоянном параллельном существовании пророчества и лже-пророчества. Противопоставление людей, получивших сообщение от Создателя, тем, кто по определенным причинам хотел, чтобы он таковым считался.

...Прошел еще один месяц, неделя или день нашего существования. Открылись ли нам новые истины, стало ли прежде известное более ясным для нас?

Человек ищет, ждет послания Бога. Что же скрывает его самого от Божественного Величия? Этот мир, его правила, взаимосвязи сущего, причины и следствия. Явные или скрытые связи причины и следствия. Именно эти законы и связи, организация зависимостей скрывают от человека Власть, Волю и Величие Истинного Хозяина Вселенной. Он нас создает, но это Его действие скрыто от нас преградой, состоящей из физиологических особенностей мужчины и женщины, полового влечения, встречи сперматозоида и яйцеклетки, а дальше — поэтапного развития зародыша, его кормления, роста... А также — и смерти.

Например, именно Создатель приказал воде замерзнуть при определенной температуре, что привело к оледенению ступенек. Какая-то беременная женщина упала, ее зародыш погиб. Или же падающую девушку схватил парень, помог встать на ноги, — и через назначенное Создателем время на свет появился новый человек. Мы не видим Воли и Власти Его. Но это только при грубом, поверхностном обозрении окружающего мира. Зато мы видим причины и их следствия, эти же следствия могут являться причинами других следствий. Но является ли этот мир самостоятельным, хаотичным, беззаконным?

Нет, вы с этим не согласитесь. Этот мир с его бесконечными взаимосвязями подчинен Воле Аллаха, Его планированию, независимому желанию. Правила, взаимосвязи или взаимоисключения обязательны в этом мире, в этой Вселенной. Но это всего лишь результат Его Мудрости, Воли, Власти. Человек думает, что он кормит себя, — на это ему Аллах отвечает: «Вы видели, что возделываете? Вы ли сеете это или на самом деле Мы сеем?» (Коран, 56:63—64). Здесь Всевышний указывает на истину урожайности или неурожайности земли, сезона, посева. Тысячи взаимосвязанных вещей, законов и невидимых нюансов приводят к хорошему урожаю или к гибели посева. В другом аяте говорится о сотворении самого человека: «Видите ли вы, что извергаете семенем? Вы ли создали это или Мы творим?» (Коран, 56:58—59).

Человек должен осознать свое истинное положение в этом мире, во Вселенной. Человек должен видеть во всем, что происходит, Волю и Власть Единого Аллаха. Иначе он несчастен и боится тысяч, миллионов и миллиардов богов, видя себя зависимым от всего, что его окружает. Это и есть страшное заблуждение, истинное заблуждение многобожества.

Законы и взаимосвязи причин и последствий в этой Вселенной не являются богами, они всего лишь покров, скрывающий Абсолютную Власть Аллаха.

Человек считает, что, управляя некоторыми причинами, может создавать последствия. О несчастный человек! В суре Аль-Бакара (258 аят) Аллах представил нам дискуссию пророка Ибрахима и царя. Ибрахим сказал, что Господь оживляет и умерщвляет. Царь, убив одного раба и не убив второго, заявил, что и он оживляет и умерщвляет. Пророк мог объяснить ему его заблуждение, сказав, что это всего лишь внешние причины и условия, однако кто создал человека умирающим от удара мечом? Пророк все же решил закончить спор быстрее, сказав: «Мой Господь приводит Солнце с востока. Приведи его с запада».

Делая вывод, следует сказать: Власть принадлежит Аллаху. Правила и законы, незыблемые в этом мире, созданы Им, и Он их меняет по Своему пожеланию. Вот почему в том случае, если эти правила и законы по Его Воле покинут рамки сотворенной Им Вселенной, то они не всегда и не везде остаются обязательными.

Однако есть ли правила, которые являются незыблемыми и обязательными всегда и везде? Да, есть. Именно о различиях между этими двумя группами законов и взаимосвязей мы поговорим в следующем номере.

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |