Ислам и общество

Полигамный брак — это не «вздохи на скамейке»

Мукаддас Бибарсов — сопредседатель Совета муфтиев России, один из наиболее известных исламских деятелей нашей страны. Но однажды его авторитет чуть было не поколебался. Причиной тому был второй брак…

Многие не могли понять поступка саратовского муфтия. Однако Бибарсов достойно смог выйти из ситуации, благодаря глубокому пониманию сути вопроса и ощущению той ответственности, которую он на себя взял.

Со своей стороны, мы попросили его поделиться своими мыслями и опытом по проблеме полигамии, которая сегодня стала актуальной не только для мусульман, но и для всего российского общества. Последнее время даже официальные лица публично заявляют о необходимости легализации многоженства.

— Почему вы решили взять еще одну жену?

В современном обществе, где бытует разврат, где прелюбодеяние стало нормой, я посчитал возможным и необходимым взять на себя ответственность за еще одну семью. К сожалению, сегодня женщине, да и мужчине, непросто найти достойного, порядочного и верующего спутника жизни. Поэтому, повстречав мою будущую вторую (не по значимости — все супруги равны, — а по времени вступления в брак) жену, я пришел к непростому решению, что создание нами еще одной семьи будет наиболее правильным и адекватным в сложившейся ситуации решением.

На мое предложение она ответила согласием. Думаю, с ее стороны это также было сложным шагом, но, слава Аллаху, нам удалось преодолеть все сложности и наладить совместную жизнь.

— Какова была реакция первой жены на ваше намерение?

Первая жена с пониманием отнеслась к моему намерению. До этого она много раз высказывалась в пользу того, что полигамия соответствует мужской природе, и принимала даже некоторое участие в том, чтобы моя будущая семейная жизнь со второй женой была устроена.

Однако после того, как бракосочетание со второй женой состоялось, чисто на эмоциональном уровне с ее стороны была, скажем так, противоречивая реакция на свершившийся факт. В определенной степени такого рода проявления, наверное, вполне естественны.

— Как на подобную форму брака отреагировали окружающие?

По-разному. Скажу прямо: далеко не все меня поняли. Были такие, кто предлагал мне лучше иметь любовницу на стороне, чем брать вторую жену. Вслед за бракосочетанием последовали проблемы во взаимоотношениях на личном и даже деловом уровнях.

Но, тем не менее, со стороны по-настоящему верующих людей я встретил поддержку и понимание.

— К чему, на ваш взгляд, должен быть готов мужчина, имеющий намерение взять вторую (третью, четвертую) жену? С какими проблемами он может столкнуться? Посоветуйте, как лучше их решить.

Прежде всего, настоящий мужчина должен быть готов всегда и ко всему, и к любым трудностям, которые встречаются в жизни, ему следует подходить взвешено и ответственно. Посоветовать что-либо очень сложно: вопрос очень сложный и индивидуальный. В каждом конкретном случае у людей есть свои причины и мотивы, которые побуждают их к подобному шагу.

Тут нет общего рецепта решения всех проблем и не бывает простых решений. К этому надо быть готовым всем тем, кто собирается взять и стать второй, третьей или четвертой женой.

Также, безусловно, надо понимать то, что любой брак, и особенно полигамный, — это не «вздохи на скамейке», после чего люди, столкнувшись с реальной жизнью, порой хватаются за голову, не зная, что дальше делать. Брак — это каждодневное созидание семейного счастья и поклонение Творцу.

Поэтому я всегда говорю: в первую очередь в семейных отношениях запасайтесь терпением, пониманием и благочестием. Формируйте в себе подлинно исламское сознание. В этом залог жизненного счастья и довольства Всевышнего.

— Какими качествами должен обладать мужчина, чтобы не возникало проблем между женами?

Проблем совсем не возникать не может. Трудности во взаимоотношениях есть и между детьми и родителями, между братьями и сестрами, между тещей и зятем и т. д. Другое дело, что это не должно выходить за рамки дозволенного и не выливаться из семьи наружу.

И тут очень важна роль мужчины. Я имею в виду не просто человека мужского пола, а именно мужчину в полном смысле этого слова, способного взять на себя ответственность и владеть ситуацией в самых непростых обстоятельствах.

— Какими качествами, по-Вашему, должны обладать его жены, чтобы не возникало таких проблем?

Все здесь упирается в воспитание, в благочестие и веру. Женщина праведная, глубоко осознающая сущность Ислама, никогда не сможет пойти против того, что разрешил Аллах.

Я говорю о многоженстве. К нему следует относиться так же, как ко всему остальному разрешенному, дозволенному Всевышним, а не руководствоваться своими эмоциями.

— Посоветуйте, как избежать ревности между женами.

Ревности совсем избежать невозможно. Это составная часть природы человека. Другое дело, что она должна быть в нормальных и допустимых рамках.

Прежде всего, женщине, состоящей в полигамном браке, как мне кажется, в сложных конфликтных ситуациях надо взвешенно еще раз проанализировать: есть семья, и ее надо сохранить, есть муж — глава семьи, есть дети — у которых должны быть оба родителя. При таком подходе, я думаю, трений будет меньше.

— Как в вашей семье воспитываются дети: как им объяснить, что у папы две жены? Не возникает ли у них проблем со сверстниками из-за этого?

Я думаю, что если отец имеет для своих детей достаточный авторитет, то особых проблем на почве того, что у папы две жены, возникать ни у них самих, ни при общении со сверстниками не будет. Конкретно в моем случае для налаживания взаимоотношений между детьми от разных браков я стараюсь организовывать им встречи, постоянно брать их куда-то с собой.

Ну и, конечно, надо учитывать, что в мусульманских полигамных семьях дети получают исламское воспитание, с самых малых лет у них начинает формироваться исламская идентичность, благодаря тому, что вера пронизывает все вокруг них. Поэтому с годами дети не видят ничего необычного в том, что у папы две жены, а у них есть братья и сестры, у которых другая мама. Для них все это вполне естественно.

— Как жены относятся к детям мужа от другой жены, а они к ней? Посоветуйте, как правильно выстроить такие отношения.

В моей семье, слава Аллаху, как мне кажется, отношения между всеми ее членами в целом хорошие. Что касается того, как выстроить отношения, я думаю, что тут многое зависит от жены. Она должна мудро ориентировать детей своего мужа на уважительное отношение к другой супруге.

— На ваш взгляд, что мешает сегодня девушкам соглашаться на второй брак мужа или самой стать второй женой?

Я не вижу реальных проблем, кроме чисто эмоциональных, почему девушки не соглашаются на второй брак мужа и сами не вступают в полигамный брак. Есть другая проблема: мужчины.

По статистике даже, женщин больше, чем мужчин. Тем более что среди последних растет число наркоманов, пьяниц, гомосексуалистов, страдающих тяжелыми заболеваниями. Есть также проблема импотенции и бесплодия. Поэтому реально мужчин, способных создать семью, взять за нее ответственность на себя, став ее главой, — совсем мало.

Поэтому сегодня перед мусульманкой действительно есть проблема, как найти достойного спутника жизни. И в этой связи, мне кажется, для женщины нет ничего предосудительного в том, чтобы быть неединственной женой.

А тем женщинам, которые состоят в моногамном браке, я рекомендовал бы не препятствовать своим мужьям, имеющим все возможности, взять еще одну супругу. Подумайте о своих сестрах, которые, может быть, теряют надежду найти праведного и достойного спутника жизни. Ведь это создает благоприятные условия для греха.

— Как в вашей семье решался вопрос о втором браке юридически?

Для нас такой вопрос не стоит. Для верующего закрепление отношений через ЗАГС вообще имеет чисто техническое второстепенное значение. Делается это, как правило, по необходимости. Печать же в паспорте мало к чему обязывает верующего: для него приоритетом остается ответственность, которую он несет перед Всевышним.

Например, мои родители зарегистрировались в ЗАГСе только после того, как у них родился пятый ребенок. Это в самом крупном татарском селе Европы — Средняя Елюзань Пензенской области, — откуда я родом, было повсеместно даже в советские годы.

— Готово ли, на ваш взгляд, наше общество к тому, чтобы было узаконено многоженство?

Учитывая демографическую ситуацию и ужасающие темпы вымирания и деградации населения, особенно его мужской части, в нашей стране я альтернативы легализации многоженства просто не вижу. Поэтому вопрос уже не стоит, готово ли общество или нет. На мой взгляд, это данность, с которой надо не просто считаться, а стараться донести до людей правильное понимание полигамии, чтобы побудить здоровых представителей общества воспользоваться предоставляемыми правами.

— Если многоженство в России узаконят, как это отразится на вашей семье?

Как я уже и говорил, для удобства в решении некоторых чисто бытовых вопросов, инша-Аллах, зарегистрирую и второй брак. Но в моей семье это не имеет первостепенного значения, проблема штампа в паспорте никак не сказывается на моих отношениях с женами.

По материалам сайта Islam.ru

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |