Ислам без границ
Ашык Умер — негаснущая звезда крымско-татарской поэзии
Ашык Умер (Умер Абдулла огълу) родился в 1621 году, в семье ремесленника-скорняка
Абдуллы Кендже огълу, в Евпатории.
Поскольку он был единственным ребенком в семье, его отправили
на учебу в местную школу, где он постигал правила письма, чтения
и основы религиозных знаний. Закончив школу, он поступил в медресе
при мечети «Джума джами», но после смерти любимого учителя Шерефий-Эфенди,
он оставил учебу в медресе и начал писать стихи. Положив их на мелодию,
он декламировал их в самых известных кофейнях города. Поэтому его
уважительно называли «ашыком». Вскоре слава о нем распространилась
по всему Крыму. Чтобы выучить его стихи, песни, бейты, газели и
къошма (жанры классической крымскотатарской поэзии, — прим. пер.),
к нему стали прибывать из других городов страстные любители поэзии,
музыканты. Эти люди знакомились с Ашыком Умером. А писцы записывали
его произведения и распространяли их в народе.
Через несколько лет Ашык Умер отправился путешествовать по Дагестану,
Азербайджану, Ирану и Турции. Он находился в этих странах более
восьми лет. Идя из деревни в деревню, из города в город, из страны
в страну, он своими стихами призывал людей к добру, правдивости,
к Истинной Вере и Прямому Пути (т.е. к Исламу) и к братским отношениям
между собой.
Благодаря этим путешествиям, Ашык Умер стал известным поэтом в
этих странах. Когда ему исполнилось семьдесят лет, он вернулся в
родную Евпаторию и жил там до конца своих дней. Сердце поэта перестало
биться в 1707 году. Согласно некоторым источникам, его похоронили
на Карантинной косе, возле Евпатории.
Наследие нашего великого поэта было издавна известно народу. Его
произведения собирались и впоследствии многие из них были напечатаны.
В наше время больше всего его стихи издавались в Турции. Журнал
крымскотатарской литературы «Йылдыз» также печатал произведения
Ашыка Умера, посвятив им не одну страницу. В Ташкенте (1988, 1990)
были изданы два сборника поэта на родном языке.
Всю свою долгую жизнь Ашык Умер прожил как хороший мусульманин.
Этим он явил нам прекрасный пример. Его литературное наследие обладает
большой назидательной силой и духовной глубиной. Поэтому все мы,
особенно же молодое поколение, должны знать эту чудесную поэзию
и размышлять над ней.
ЭТОТ МИР — ЛИШЬ БРЕННОЕ ПРИСТАНИЩЕ
Для душ, покинувших его,
Сей мир — лишь бренное пристанище.
Погибель, тлен,
Исчезновенье — признаки его.
И лишь в молитвах
Можно обрести спасение,
Постигнув сердцем
Сущность бренности его.
В душе твоей
Пусть пламя веры не угаснет.
И глядя на праздное веселье,
Соблазну не поддайся и отринь его.
Ибо мир сей — лишь бренное пристанище.
Куда б не обратил ты взор свой,
Везде узришь приметы тления.
Ведь мир сей подобен миражу.
О Умер! Неужто, пройдя
Сквозь боль разлук,
Страданий, горя, мук,
Не понял ты, что мир сей обречен?!
Перевод с крымскотатарского Абдул-Къадыра Нурмухамедова
 |
|
| | |
| | |
|
|
|
