|
Ислам без границ
Культура народов, селившихся испокон веков на Крымском полуострове,
не исчезла бесследно. Она легла в основу крымскотатарской, которая
в период Крымского ханства получила активное развитие, обогатившись
влиянием культуры мусульманского мира.
художественный анализ орнаментов старинной крымской вышивки показал,
что корни мотивов, структур и отдельных элементов уходят в почву
византийского и еще более давнего влияния — влияния на культуру
полуострова культуры античного мира. В более позднее время она впитала
в себя элементы тюркской культуры. В результате исследования большого
количества образцов крымскотатарской вышивки удалось выявить знаковые,
смысловые структуры:
Женский знак — эгри дал (изогнутая ветка). Означает изменчивость,
динамичность, развитие.
Мужской знак — родовое дерево. Означает стабильность, богатство,
устойчивость, силу, пожелание продолжения и умножения рода.
Летом 2005 года в селе Перевальном (Ангара) стартовал проект «Крымский
стиль», автором и руководителем которого является известный крымскотатарский
художник и искусствовед Мамут Чурлу. Группа художников разных национальностей
участвовала в семинаре по изучению и практическому применению крымского
орнамента. Полученные знания и навыки легли в основу серии новых
произведений, которые были показаны на выставках в разных городах
Украины — Симферополе, Донецке, Мариуполе. Выставка в Киеве завершает
первую часть проекта.
На выставках было показано около 200 произведений двадцати художников,
которые работают с различными материалами и техниками: вышивка,
ткачество, орнаментальная роспись, керамика, обработка металла,
дерева, кожи, ювелирные изделия.
В процессе реализации проекта рождается методический, практический
и научный опыт, который послужит фундаментом создания полноценной
художественной промышленности в Крыму.
Не секрет, что в результате депортации крымскотатарского народа
больше всего пострадало народное декоративное искусство крымских
татар. Оно было почти полностью уничтожено, так как связано с предметами
материального мира, инструментами, ремесленными навыками. Оно и
в настоящее время неизвестно основной массе крымских татар. Состояние,
которое я определяю, как состояние депортации, продолжается и сегодня.
В настоящее время возрождение и развитие народного искусства Крыма
происходит на средства международных донорских фондов и собственной
инициативы группы крымских художников, которые создали с этой целью
творческое объединение «Чатыр-Даг». Чатыр-даг — одна из высочайших
гор Крыма, видимая с многих точек полуострова. Это название символизирует
достижения современной крымскотатарской культуры.
Организация «АРРАИД» с первых дней работы проекта «Крымский стиль»
оказывала ему посильную помощь. Так, средства, выделенные в начальной
стадии проекта, были использованы на информационное, организационное
и техническое обеспечение семинара, а в заключительной стадии «АРРАИД»
еще раз выделила средства на издание каталога.
Участники проекта выражают свою благодарность спонсорам:
Межобластной ассоциации общественных организаций «АРРАИД», фитнес-центру
«СОФИЙСКИЙ», салону — галерее «СРІБНІ ДЗВОНИ», строительной кампании
«БАЗИС СК», предприятию «КОЛОССАЛЬ» и музыкальному проекту «ИЗЗЕТ»
в городе Киеве, кампании «ЕДИНСТВО», симферопольским предприятиям
«ДЮЛЬБЕР» и «ОЗЕНБАШ», симферопольцу
РЕШАТУ ЗИЯДИНОВУ.
Воплощение в жизнь проекта «Крымский стиль» стало возможным благодаря
их великодушной поддержке.
Проект «Крымский стиль» выполняет несколько задач. Первая задача
— показать жителям полуострова и всей Украины фантастические богатства
крымскотатарского народного декоративного искусства и возможности
его современного развития. Вторая заключается в подготовке талантливых
художников — специалистов, способных создавать и возглавлять в Крыму,
на основе сохранения и развития древних художественных традиций,
полноценную художественную промышленность. В Крыму отсутствуют народные
промыслы, которые могли бы восполнить дефицит уникальных, подлинно
крымских изделий, которые ищут и не находят на набережных Крыма
многочисленные туристы. Создание необходимыми тиражами полноценных
художественных произведений для туристического рынка Крыма могло
бы дать интересную и прибыльную работу десяткам тысяч крымчан, особенно
в сельской местности, где для производства можно было бы использовать
в первую очередь осенне-зимний сезон.
В Крыму сегодня совершенно необходимо развивать туристическую инфроструктуру,
которая включала бы в себя создание музеев и магазинов произведений
прикладного искусства рядом с мотелями, гостиницами и ресторанами
национальной кухни, оформленными в национальном стиле. Все это,
по возможности, в комплексе с памятниками народной архитектуры и
мастерскими народных промыслов. Не секрет, что туристов интересует,
прежде всего, уникальное лицо культуры того края, в который они
приезжают, а в Крыму другой, подобной крымскотатарской, уникальной
и богатой традициями народной культуры нет. Поэтому грамотное воплощение
в жизнь этих проектов сулит большой экономический эффект. Проект
«Крымский стиль» подготавливает реальную почву для решения этих
задач.
Но главное не в этом. На протяжении десятилетий в общественном
сознании населения СССР формировался образ крымского татарина —
врага. Образ врага состоит из таких черт как жестокость, вероломство
и бескультурье. Этот образ, формируемый в сознании людей, был необходим
для того, чтобы оправдать ограбление целого народа и уничтожение
его части, чтобы избавить остальные народы от сочувствия, мук совести,
чтобы не жалко было и впредь грабить и убивать. В современном мире
с такой же целью формируется многими СМИ еще один общий образ врага
— мусульманина. У этого процесса есть и оборотная сторона. Образ
врага формируется также и в сознании пострадавших, которые, не имея
информации о своей подлинной истории и культуре, приобретают в современном
мире, насыщенном массовой культурой, комплекс неполноценности. Этот
комплекс присущ большинству моих соотечественников. Он выражается
в стойком недоверии и недооценке возможностей собственной культуры,
что в свою очередь тормозит ее развитие.
Проект «Крымский стиль» в качестве своей главной задачи ставит
цель разрушить этот образ в массовом сознании жителей Украины. Об
успехе этой акции свидетельствуют восторженные отзывы посетителей
выставок и представителей СМИ Симферополя, Донецка, Киева. Они в
один голос восторгаются произведениями крымских художников, созданными
с большим вкусом, на высоком художественном и техническом уровне
и развивающими богатейшее культурное наследие Крымского полуострова,
впитавшее в себя как культуру средиземноморского региона, так и
культуру исламского мира.
 |
|
| | | | | |
|
|
|
