Духовное пространство

Отголоски шайтана

В «Ас-Сахих» Аль-Бухари приведен хадис от Абу Хурайры о том, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда Аллах решает какое-нибудь дело на Небесах, то ангелы складывают крылья над головой, повинуясь Его слову, как бы испугавшись грохота от удара цепи о камни, который поражает их как гром». «А когда страх оставляет сердца их, они говорят: «Что сказал Господь ваш?» И отвечают: «Истину, ведь Он — Всевышний, Великий!». Шайтаны же, расположившись один над другим (подобно пальцам кисти рук, как это описал Суфьян ибн Уйейна), украдкой слушают слова Аллаха. Услышав слово, каждый передает его тому, кто ниже его, и так далее сверху вниз, покуда это слово не произносит колдун или предсказатель. Его носителя может сбить падающая звезда до того, как он передаст его, а может и не успеть, и тогда он добавляет к этой правде сто неправд. Люди же говорят: «Разве он не сказал нам в такой-то день то-то и то-то?» А правдивое слово, услышанное с Небес, убеждает людей верить ему» (Аль-Бухари).

Всевышний сказал о шайтанах: «Мы устроили в небе созвездия и украсили его для смотрящих. И охранили Мы его от всякого шайтана, побиваемого камнями. А если кто украдкой подслушает, то следует за ним яркая пламенная звезда» (Коран, 15:16-18). Об этом же сказано и в хадисе, переданном со слов Катады: «Аллах создал эти звезды, преследуя три цели: украшать ими небо, сбивать ими шайтанов, и дабы они служили путеводителями для путников» (Аль-Бухари).

Каждый мусульманин знает, что любое посещение предсказателей, астрологов и т.п. запрещено. Но, к сожалению, не все достаточно осведомлены о том, к каким серьезным последствиям это может привести. Абу Муса рассказывал: «Посланник Аллаха сказал: «Три вида людей не попадут в рай: пьяницы, порвавшие родственные узы и верящие в колдовство» (Ахмад, Ибн Хиббан). Ан-Насаи передал от Абу Хурайры слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Тот, кто завязал узел, а затем поплевал на него, совершил колдовство; а совершивший колдовство совершил ширк» (Ан-Насаи, Ат-Тирмизи). Недаром в суре «Рассвет» сказано: «Ищу убежища у Господа рассвета… от зла дующих на узлы (колдуний)…» (Коран, 113:1-4)

Друзья шайтанов — предсказатели, о которых ниспосланы аяты: «Они веруют в джибта и тагута…» (Коран, 4:51). Умар объяснял, что джибт — это колдовство, а тагут — шайтан. А Джабир говорил: «Тагуты — это предсказатели, в которых вселился шайтан, и в каждом из них — по одному шайтану».

А вот Аль-Хасан Аль-Басри считал, что джибт — это отголосок стона шайтана. Ибн Абу Хатим привел слова Саида ибн Джубейра: «Когда Всевышний Аллах проклял Иблиса, его облик изменился, став отличным от облика ангелов, и он застонал. Все отголоски его [стона] пребывают в этом мире до Дня Воскресения».

Но помимо посещения предсказателей, дабы проникнуть в тайны сокровенного, есть и еще одна вещь, к которой часто относятся небрежно, не понимая, к каким ужасным последствием это может привести. Вот что сообщил Абу Хурайра: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Избегайте семи смертных грехов». Люди спросили: «А каких именно, о Посланник Аллаха?»Он (мир ему и благословение) ответил: «Ширка, колдовства, запрещенного Аллахом убийства, кроме как по праву, взимания роста с долга, присваивание имущества сироты, бегства с поля боя и оговора целомудренных женщин» (Аль-Бухари, Муслим). И еще один хадис, переданный Ибн Масудом: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам, что есть колдовство? Это клевета и распространение сплетен» (Муслим). А также хадис, переданный Абу Хурайрой от Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Известно ли вам, что такое хула (гиба)? Люди сказали: «Аллах и Его Посланник более осведомлены!» Он сказал: «Упоминание по поводу твоего собрата того, к чему он испытывает неприязнь». Кто-то спросил: «А коль моему собрату и впрямь присуще то, о чем я сказал?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Коль ему и впрямь присуще то, о чем ты сказал, то ты возвел на него хулу, а коль в нем этого нет, то ты возвел на него клевету» (Муслим).

Как видим, сплетни, как и прочие отголоски стона шайтана, приравниваются к одному из великих грехов. Но как же небрежны порой бывают люди в своих высказываниях! А ведь иногда одного лишь слова достаточно, чтобы приблизиться к адскому пламени. Все, что запретил Аллах, нам должно быть так же омерзительно, как и возвращение к неверию.

Всевышний Аллах сказал: «O тe, кoтopыe yвepoвaли! Бepeгитecь мнoгиx мыcлeй! Beдь нeкoтopыe мыcли — гpex; и нe выcлeживaйтe, и пycть oдни из вac нe пoнocят зa глaзa дpyгиx. Paзвe пoжeлaeт ктo-нибyдь из вac ecть мяco cвoeгo бpaтa, кoгдa oн yмep? Bы вeдь пoчyвcтвoвaли oтвpaщeниe. Бoйтecь жe Aллaxa, — вeдь Aллax — Обpaщaющийcя, Милocтивый!» (Коран, 49:12).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Берегитесь предположений (плохих мнений). Поистине, предположение является самым ложным среди всех разговоров и, не шпионьте друг за другом, не завидуйте друг другу, не проявляйте ненависть друг другу, не отворачивайтесь друг от друга, и будьте, о рабы Аллаха, братьями» (Аль-Бухари).

Поистине, предположение является ловушкой, где шайтан охотится на сердца людей, потому что предположение является одним из факторов разрыва братских отношений и как результат развала Уммы (мусульманского общества).

Клевета и распространение сплетен — это весьма частое оружие лицемеров и шайтана, направленное против мусульман. А что же еще может поссорить их и зародить у них в сердце сомнение? А ведь любые сомнения, как сказано в хадисе, от шайтана. Ведь мусульманин мусульманину — брат, он не притесняет его, не предает, не лишает его помощи и поддержки, не лжет ему и не презирает его. Поэтому враги Аллаха так стремятся поссорить мусульман.

Для примера можно привести историю о клевете, которая некогда коснулась матери правоверных Аиши и, следовательно, самого благородного Пророка (мир ему и благословение). Эта история произошла в 5-6 г.г. хиджры по возвращении Пророка из похода против Бану Мусталика. По дороге домой во время стоянки Аиша где-то обронила ожерелье и отправилась на его поиски, а когда был дан приказ двигаться дальше, мусульмане снялись с места без нее, так что отсутствие жены Пророка (мир ему и благословение) заметили только на следующий день. Один из сподвижников, мухаджир Сафуан ибн Аль-Му’атилла, обнаружил ее лишь наутро и доставил в лагерь на своем верблюде. Это происшествие дало повод врагам ислама — мединским лицемерам во главе с Абдуллахом ибн Убайем — для дерзких нападок и сплетен. Сплетники хотели навредить религии Аллаха и для этого избрали мишенью именно Аишу, любимую жену Пророка (мир ему и благословение), а также Абу Бакра Ас-Сыддика, ее отца и ближайшего сподвижника Мухаммада (мир ему и благословение). Понятно, что клеветники, которые подвергли общину одному из тяжелейших испытаний, задались одной целью — потрясти устои нарождающегося мусульманского общества.

Но когда враги Аллаха замышляют хитрость, Аллах замышляет ее против них. Чтобы отвратить гнусную клевету от матери правоверных и благородного дома Пророка (мир ему и благословение), были ниспосланны аяты, опровергающие эти сплетни. В них Аллах еще и укоряет тех, кто сразу же подхватил эту историю, сделав ее поводом для разговоров: «И отчего бы вам, услышав это, не сказать: «Не подобает нам об этом говорить. Субханаху! Это большая клевета!»? Увещевает вас Аллах, чтоб впредь вы никогда к подобному не возвращались, если уверовали вы. […] Тем, кому нравится, когда средь верующих мерзость разглашают, — мучительная кара и в этой жизни, и в другой, — Аллах ведь знает суть всего, вы же не знаете об этом» (Коран, 24:16-20). Этими словами Всевышний предупреждает и нас с вами, чтобы мы остерегались «поедать плоть своего брата», поскольку это может привести к губительным последствиям для мусульманской общины. Ведь не зря сказано в одном из хадисов, переданном Абдуллахом ибн ‘Амром ибн Аль-Асом со слов Посланника Аллаха: «В ком есть (следующие) четыре признака, тот настоящий лицемер, а в ком есть (хотя бы) малость сего, в том есть и малость лицемерия, — покуда он от нее (этой малости) не избавится: когда ему доверяют что-либо, он нарушает (доверие), когда он рассказывает — врет, когда дает обязательство — предает, а ссорясь, развязен» (Бухари и Муслим). Таким образом, если двое друзей поссорились и прекратили дружбу, то все равно они не должны говорить друг о друге плохо или разглашать секреты друг друга с целью унизить другого.

Итак, упомянутые нами хадисы и аяты ясно указывают на огромную опасность распространения сплетен. Ведь если сплетни — это колдовское дело, то колдовство — это одна из разновидностей ширка. А это уже самый большой грех перед Аллахом, который Он не прощает до тех пор, пока совершивший его не раскается. Мы же должны остерегаться всех видов ширка, в чем бы они ни проявлялись, и сохранять единство нашей уммы. Коль в едином теле болит один из членов, то боль эту чувствует все тело. Так что давайте не будем заставлять наше тело страдать от боли, причиняемой взаимными ссорами и клеветой.

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |