Главная Архив Гид О нас е-mail
Газета 03 (74) 2005

Духовное пространство

Орган украинской межобластной
ассоциации общественных организаций "АРРАИД".
Основан в декабре 1998 года
Новости
Новости исламского мира
Коротко о главном
Христианские миссионеры в Турции
Архив рубрики
Из жизни Арраида
Река славян
Архив рубрики
Духовное пространство
Словно раскаленные угли
«Познаешь своего Господа — познаешь самого себя»
Архив рубрики
Социальные вопросы
Все решается "наверху" (Получит ли ислам в Украине специальный государственный статус?)
Не давайте себе отдыха
Архив рубрики
Ислам без границ
Ислам в современной ЮАР
Освобождение от комплекса двойственоой неполноценности
Архив рубрики
Страничка "Сестричка"
Что значит верить?
Миндаль, который любят все
Использование сычужного фермента в сыроделии
Архив рубрики
Детская страничка
О римсокм гонце и мудром юнце
Юная учительница
Улыбнись
За старшего в семье
Архив рубрики

  Духовное пространство

Не давайте себе отдыха

…Публицистическое наследие Конан Дойля невероятно велико. Оно включает широчайшую тематику, отражающую незаурядный интерес этого выдающегося человека в разных областях науки и общественной жизни, а также его духовные искания. Из публикаций писателя мы видим его как человека, обладающего мощным разумом и самостоятельностью суждения, чьи взгляды и идеи, обращенные на совершенствование его соотечественников, вполне заслуживают и нашего внимания.

«...Общеизвестно, что каждый человек с развитым интеллектом должен видеть перед собой руководящий принцип, будь то религия или просто философия жизни. Истинный мыслитель, увидев один-единственный факт во всей полноте, может вывести из него не только всю цепь приведших к нему событий, но и все вытекающие из него последствия. Человек, умеющий логически мыслить, по одной капле воды может сделать вывод о возможности существования Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видел ни того, ни другого. Всякая жизнь — это огромная цепь причин и следствий, и ее природу мы можем познать по одному звену. Искусство делать выводы и анализировать, как и все другие искусства, постигаемо долгим и прилежным трудом, но жизнь слишком коротка, и поэтому ни один смертный не может достичь в нем полного совершенства.

Я никогда не переставал быть ревностным теистом, поскольку, на мой взгляд, никто еще не дал ответа на вопрос, который Наполеон задал звездной ночью профессорам-атеистам во время похода на Египет: «Скажите-ка, господа, кто создал эти звезды?» Ведь если говорить, что Вселенная была создана непреложными законами, то это лишь вызовет другой вопрос: «А кто создал эти законы?» Я верю в Разумную Силу по ту сторону всей деятельности Природы — Силу, столь бесконечно сложную и великую, что мой ограниченный ум не может постичь о ней ничего, кроме самого факта ее существования. И впрямь, сколь восхитительны царящие в мире порядок и равновесие, и сколь потрясающе огромна должна быть Сила, необходимая для их создания и поддержания!

Я считаю абсолютно невыносимой породой людей тех самоуверенных ученых, которые досконально знают свою узкую область, но не имеют достаточно воображения, дабы уразуметь, какой ничтожной малостью являются те сомнительные знания, коими они располагают, в сравнении с необъятностью того, что нам пока неведомо. Такие люди считают, будто существование Вселенной можно объяснить действующими в ней законами, — словно закон не нуждается в своем создателе точно так же, как и существующий материальный мир!..

Надеюсь, что не буду самонадеянным, если скажу, что эволюция моей исследовательской мысли не слишком уж скороспешная и на ней не лежит печать легковерия. Не разразись мировая война, я, скорее всего, так и провел бы жизнь лишь на подступах к истинным психологическим исследованиям... Но пришла война и принесла в наши души серьезность, заставила нас пристальнее присмотреться к себе самим, к своим верованиям, переоценить их значимость. Когда мир бился в агонии, когда всякий день мы слышали о том, что смерть уносит цвет нашей нации, заставая нашу молодежь на заре многообещающей юности, когда видели вокруг себя жен и матерей, живущих с осознанием того, что их любимых супругов и чад более нет в живых, мне вдруг сразу стало ясно, что та тема, с которой я так долго позволял себе заигрывать, была не только изучением некоей силы, находящейся по ту сторону правил науки, но что она поистине невероятна — как разлом в стене, разделяющей два наших мира, непосредственное и неопровержимое послание к нам из загробного мира, призыв надежды и наставление человеческой расе в годину самого глубокого ее потрясения. Внешняя и материальная сторона этого предмета сразу стала для меня неинтересной, ибо когда мне стало понятно, что он несет истину, то исследовать снаружи здесь стало нечего. Бесконечно большее значение явно имела его религиозная сторона. Так, сам по себе телефонный звонок есть сущая безделица, но ведь он — признак того, что с вами желают говорить, и тогда может оказаться, что с помощью телефонного аппарата вы узнаете нечто жизненно важное для себя. Похоже, что все спиритические явления — и большие, и малые — являются своего рода телефонными звонками, которые, невзирая на сугубо материальную природу, кричат роду человеческому: «Прислушайтесь! Пробудитесь! Будьте готовы! Ведь вам подаются знаки. Они приведут вас к посланию, которое вам желает передать Господь». И важно само послание, а не эти знаки.

С какой целью человечество было проведено через горнило столь тяжкого испытания, как мировая война? Разумеется, что только поверхностный наблюдатель может полагать, будто великий Создатель привел всю планету в возбуждение, заставил каждый народ напрячь силы, и все только для того, чтобы слегка сдвинуть ту или иную границу или составить какое-нибудь свежее сочетание в калейдоскопе наций. Нет, причины этой мировой судороги и цели, ради которых она произошла, куда более глубоки. И они имеют главным образом религиозный характер, а не политический. Потрясение, вызванное войной, имело целью возвысить нас до умственной и моральной серьезности, дать нам мужество покончить с ханжеством, заставить человечество осознать новое откровение и воспользоваться его плодами. Для Бога все возможно, и мы только пылинки в Его руках, но Бог дал нам разум, дабы мы избирали лучшие пути, и если мы будем пренебрегать этим даром Божиим, то можем поплатиться за наше безумие.

Мне не хочется быть добродетельным из страха. Впрочем, долгий жизненный опыт открыл мне, что ни один грех в этой земной жизни не остается ненаказанным. За каждое дурное дело человек платит либо расстройством здоровья, либо ухудшением материального положения, либо утратой душевного мира. Наказания эти постигают как отдельных людей, так и целые народы. Исторические книги в этом смысле представляют собой сборники проповедей. Вспомните, например, как любивших роскошь вавилонян победили трезвые и скромные персы, а этих последних — когда они, оставив добродетели, ударились в роскошь и пороки — предали мечу греки. А затем и греки, предавшиеся чувственности, были покорены сильными и смелыми римлянами. А римлян тоже победили, и случилось это потому, что они утратили воинские добродетели. Порок и гибель всегда шли рука об руку. Не думайте, что история — дело случая. В мире царствует единая великая система, которой подчинена и жизнь каждого из нас. Чем дольше ты живешь, тем яснее постигаешь, что грех и несчастие идут рядом и истинное счастье немыслимо без добродетели.

Теперь спросим себя: для чего сотворен мир и люди? Всмотритесь в жизнь Вселенной, и вы увидите, что все в мире непрестанно совершенствуется и прирастает в своем качестве с точки зрения познаний и мудрости. Природа — это молчаливый проповедник, и проповедует он непрестанно. Мы видим, как желудь превращается в дуб, как из яйца вырастает птица и как из червяка развивается бабочка. Можем ли мы сомневаться в том, что по этому закону непрерывного совершенствования живет и лучшее из творений — душа человеческая? А как может совершенствоваться душа? Только развивая свои добродетели и подчиняя страсти разуму. Иного пути совершенствования нет. Человек идет из тьмы к свету. Пробыв некоторое время в свете, он опять уходит во тьму. Наши дни кратки, и не будем тратить их попусту… Помните, что говорит Петрарка: «Начинающему жизнь она кажется бесконечной, а уходящему в вечность она представляется ничтожной». Каждый день, каждый час нашей жизни должен проходить в служении Творцу. Мы должны развивать все зачатки добра, заложенные в нашей душе. Что такое наши горести, тревоги и болезни? Это облака, которые закрывают солнце лишь на мгновение. Суть жизни такова, что все, что бы вы ни делали, вы должны делать хорошо. И она извечна. Итак, не давайте себе отдыха. Отдохнуть вы еще успеете, ибо смертный час недалек!»

Сэр Артур Конан Дойль


 
Главная | Архив | Гид | О нас e-mail |