Учимся Исламу
Достойный “багаж”
Продолжение. (Начало в № 2(39) 2002г.)
Аллах милостив и милосерден, и Его милость и сострадание распространяются на небеса и землю и на всех их обитателей. Милосердие Аллаха безгранично, как океан, великодушие — неисчерпаемо, одной каплей щедрости Всевышнего достаточно, чтобы одарить весь род человеческий благодеяниями и сделать всех счастливыми. Но Аллах не дарует свою милость просто так, всем без разбора — кто просит и кто не просит, и даже тем, кому и в голову не приходит сама мысль о ней, кто не только не думает о ней, но и не стремится ее получить. Ведь есть люди, совершающие такое огромное зло, что разрушаются горы, разверзаются небеса и сотрясается земля. Спешите же покаяться! Двери покаяния всегда открыты. Обращайтесь к Аллаху, и Он поддержит вас. Встаньте перед Аллахом, поклоняйтесь Ему, проявите свою набожность. И тогда Он смилуется и простит ваши грехи, отведет все дурное, окажет вам милость и пустит в сады райские и возведет для вас дворцы. Спешите соблюдать молитву праведную, она отведет от гнусных и греховных поступков. Она приблизит к Аллаху.
Молитва, в которой молящийся выражает смирение и покорность, смягчает сердце и просветляет душу. Молясь, человек становится лучше и чище, приобретает такие качества, как: искренность, честность, верность, кротость, скромность, справедливость, нравственную добродетель, рассудительность. Всем своим сердцем он ощущает величие и могущество Аллаха!
Я уже постаралась поделиться с вами информацией о дополнительных молитвах, совершаемых до и после обязательных. И искренне надеюсь, что каждый из вас определил для себя то, что ему по силам и то, что он будет делать постоянно, ведь “…Аллах любит такие религиозные дела, которые совершающий их, совершает постоянно”. (Аль-Бухари).
В одном из хадисов говорится: “Поистине, Аллах Всевышний сказал: “Я объявляю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня о чем-нибудь, Я обязательно дарую ему это, а если обратиться ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его””. (Аль-Бухари). Знание этого хадиса помогает нам проявлять усердие в поклонении Всевышнему Создателю.
Все мы, мои братья и сестры, будем воскрешены на Суд, и каждому из нас будет представлено то, что мы сделали в жизни земной, “… и совершивший добро весом в пылинку увидит его”. (“Землетрясение”, 7).
Давайте же сейчас запасемся достойным “багажом”, пока имеем для этого и время, и возможность, и знания.
“А то благое, что для себя же сделаете вы заранее, найдёте вы его у Аллаха лучшим и по награде большим”. (Закутавшийся”, 20)
И в завершение мне бы хотелось предложить вам небольшую, но значимую информацию об облегчении выполнения намазов для тех, кто находится в дороге.
СОВМЕЩЕНИЕ МОЛИТВ
Находящемуся в пути разрешается объединять две молитвы в одну. Например, он может объединить полуденную и предвечернюю молитву. В таком случае он откладывает полуденную молитву до предвечерней и совершает их вместе, одну за другой, но каждую отдельно.
По мазхабам иманов Абу Ханифа, Маликан Ахмада ханбала совмещенные молитвы совершаются последовательно, сначала полуденная, потом предвечерняя. По мазхабу же ам-Шаджи, вначале предвечерняя, а затем полуденная.
Азан произносится один раз, а икама — перед каждой молитвой. Это — “отложенная молитва”. Второй вариант — “упрежденная молитва”: молящийся совершает предвечернюю молитву вместе с полуденной (или ночную молитву вместе с молитвой на закате). Хотя существуют разные точки зрения в отношении совмещения молитв, следует читать, что в пути, если необходимо, можно совершать и так называемые “отложенные” и “упрежденные” молитвы.
Имам Ахмад и другие собиратели хадисов цитируют хадис Муаза (да будет доволен им Аллах): пророк (мир ему и благословение) находясь в походе на Табук, откладывал полуденную молитву и совершал ее с предвечерней, если выступал в путь до того, как солнце начинало склоняться, или же совершал предвечернюю молитву вместе с полуденной, если выступал в путь уже после того, как солнце начинало склоняться”.
Тоже самое утверждается в хадисе, который имам Ахмад передает со слов Ибн Аббаса, но в нем говорится также о молитвах на закате и с наступлением ночи.
Итак, совмещать разрешается только четырехкратные молитвы, причем именно в таком порядке: полуденную с предвечерней, и молитву на закате с молитвой с наступлением ночи. Но нельзя совмещать утреннюю с полуденной или молитву на закате с предвечерней.
Шариат разрешает совмещать две молитвы для того, чтобы облегчить мусульманам выполнение религиозных обязанностей.
И. Ксенева
 |
|
| | | | | |
|
|
|
