Духовное пространство

Перед выбором (хотба из Мекки)

Один из величайших исламских принципов — быть милосердным и гуманным по отношению к другим мусульманам. Несомненно, такое отношение — прямой путь к завоеванию сердца человека. Безусловно, если среди людей исчезает милосердие, исчезает и мирное существование, что ведет к началу дней Джахилии.

История приготовила для нас множество примеров жестокости и негуманности. Такие черты были практикой многих народов и наций прошлого. Это можно увидеть на четком примере "людей рва". Для тех, кто следовал руководству Аллаха (свят Он и велик), они готовили наказание — огонь в яме. Но мусульмане не отрекались от своей религии даже под угрозой смерти. Однажды женщина, мать малого ребенка, была поставлена перед выбором: жизнь без Аллаха (свят Он и велик) или смерть. Она посмотрела на своего ребенка, колебаясь в выборе. Сын ответил на ее взгляд, полный сомнения: "О мать! Будь терпелива, ибо ты на пути истины!" (Муслим)

Аллах в Коране рассказывает нам об этом дне, говоря: "Да сгинут губители [невинных] возле рва  — [губители], которым [был уготован] огонь пылающий, в тот самый миг, когда они собрались возле этого [т. е. Пылающего рва], радуясь тому, что они творят с верующими. Они питали злобу против них только за то, что те верили в Аллаха, великого, хвалимого" (Сура "Созвездия Зодиака", 85:4-8)

Аллах также рассказывает нам о Фараоне, и о тех, кого этот правитель жестоко наказывал за веру в Аллаха (свят Он и велик): "Воистину, Фир'аун (Фараон) возгордился на земле (египетской) и разделил ее жителей на (разные) части (т.е. сословия). Одних он ослаблял, убивая их (новорожденных) сынов и оставляя в живых (новорожденных) женского пола. Воистину, он был из тех, кто творил нечестие" (Сура "Рассказ", 28:4).

Аллах (свят Он и велик) также говорит: "С Фир'ауном могущественным [С теми], которые преступали дозволенное в различных странах и приумножали в них нечестие? Тогда твой Господь обрушил на них [тяжкую] плеть наказания: воистину, твой Господь — [словно] в засаде" (Сура "Заря", 89:10-14).

Аллах (свят Он и велик) утверждает: "ибо Фир'аун, Хаман и их воины были грешниками" (Сура "Рассказ", 28:8).

Он (свят Он и велик) говорит: "И Мы сделали их предводителями, зовущими [людей] к [адскому] огню, и в День воскресения не будет им помощи" (Сура "Рассказ", 28:41).

Аллах (свят Он и велик) дал нам в пример Детей Израилевых, о которых много говорится в Коране. Аллах так описывает их лишения: "Потом ожесточились ваши сердца и стали как камень и даже еще жестче" (Сура "Корова", 2:74).

Но Он изобличает их скрытность: "[Вспомните,] как вы убили человека и препирались относительно убийцы. А ведь Аллах раскрывает то, что вы утаиваете" (Сура "Корова", 2:72).

Аллах объясняет, почему они были прокляты, и не дает им пощады: "А за то, что они нарушили договор, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают [смысл Писания], неверно толкуя [значения] слов. И они предали забвению ту его часть, которую им велено было помнить. А ты и впредь будешь узнавать о том, что они вершат измену, кроме, быть может, некоторых из них. Но ты прости их и извини. Ведь Аллах любит творящих добро" (Сура "Трапеза", 5:13).

Пророк (мир ему и благословение) был ниспослан для того, чтобы усовершенствовать наш характер, а также для того, чтобы он, Мухаммед (мир ему и благословение) вернул человечество на истинный путь. Один из величайших и наиболее важных принципов — благородный характер человека. Аллах (свят Он и велик) описывает его Мухаммаду (мир ему и благословение) в следующих словах: "И, поистине, ты — человек превосходного нрава" (Сура "Калям", 68:4).

Наставления для Мухаммада (мир ему и благословение) можно встретить также в следующих аятах Корана: "По милосердию, внушенному тебе Аллахом, ты [,Мухаммед,] простил им. Если бы ты был суровым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Так прости же их сам, проси Для них прощения [у Аллаха] и советуйся с ними о делах" (Сура "Семейство Имран", 3:159).

Аллах (свят Он и велик) сказал: "К вам явился Посланник из вас же. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет [наставить] вас [на истинный путь], а к верующим он сострадателен, милосерден" (Сура "Покаяние", 9:128).

Очень печально, что многие люди так и не прониклись духом ислама и отвернулись от его первоначальных намерений. Это люди, которые извлекают выгоду из милосердных и униженных. О них говорится, "это волки в овечьей шкуре. Если вы не будете с ними суровы и тверды, они завладеют вашими жизнями. Если вы не съедите их на завтрак, они съедят вас на ужин". Таких людей интересует только престиж, почести, власть и богатство.

Они присваивают себе то, что нажито потом простых трудяг. Вспомним о Салаф ас-Салих (набожных последователях Сахабов и Табинов, и тех, кто следовал их примерам). В те дни милосердие и гуманизм были стерты из памяти многих людей. Их такуа, милосердие, гуманность и простота вызывали у других жадность, жестокость, злобу и непримиримость.

Если бы мусульманин начал думать о правах других мусульман прежде, чем о своих собственных, мы бы жили в полном комфорте и безопасности. Именно к этому и призывал посланник (мир ему и благословение), говоря: "Можно сравнить верующих, которые любят своих ближних, заботятся и беспокоятся о них, добры и милосердны друг к другу, с органами тела. Если одна часть организма заболевает, все тело ощущает страдания" (Муслим).

Богатый знает о нуждах бедного; здоровый понимает, как страдает больной. Образованный понимает свои обязанности перед неграмотным. Обеспеченный догадывается о горестях обездоленного. Вот в чем суть справедливости и милосердия. Именно движимые такими чувствами, люди делятся своим добром, дают милостыню, осуществляют благотворительность. Но если в умме прежде всех ценностей стоят богатство и деньги, она неизбежно столкнется с лицемерием, жадностью и скупостью на всех своих землях. Давайте же встанем на путь Салаф. На путь лучших из поколений.

Абу Бакр (да будет Аллах доволен им), сподвижник Посланника (мир ему и благословение) в Хиджре и первый Халиф, был известен как освободитель и защитник рабов. Этой цели он посвятил большую часть своего богатства. Он делал все это из милосердия к угнетенным и порабощенным братьям-мусульманам. Умар бин Аль-Хаттаб, известный своей строгостью до принятия ислама, получив обязанности Халифа, сказал людям: "Знайте же, что моя строгость ослабела. Я строг только по отношению к тем, кто притесняет наших верующих и выступает против мусульман. С людьми мира и нашей религии я мягок и великодушен. Я не позволю никому угнетать или притеснять другого человека. Тот, кто так поступит, будет повален наземь, и моя нога будет на его щеке до тех пор, пока он не повернется на путь истины. После такой жестокости я сам положу свою щеку на землю для людей нужды".

Давайте же убоимся Аллаха и будем брать пример с этих двух великих людей. Давайте же наберемся терпения, и будем гуманны и милосердны. Сначала станем милостивыми по отношению к своей семье, потом к соседям, а затем к тем, с кем мы общаемся каждый день. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) советовал нам вот что: "Чтобы оказать честь Аллаху, человек должен уважать старшего, с седыми волосами; того, кто запомнил Коран, не добавляя в него ничего из своих слов и не убавляя слов Корана; и мудрого правителя" (Абу Давуд).

Пятничная проповедь из мечети Аль-Харам,
Имам Сауд АШ-ШУРЕЙМ

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |