Ислам и общество

Связь между человеком и его Создателем — это вера

Профессор философии обратился к студентам с вопросом о науке и о Всемогущем Боге. Среди них был один студент-новичок, мусульманин, и между ним и профессором завязалась дискуссия:

Профессор (П): Сынок, ты мусульманин, не так ли?
Студент (С): Да, профессор.
П: Значит, ты веришь в Бога?
С: Да, профессор.
П: А добр ли Бог?
С: Да.
П: А всемогущ ли Он?
С: Да.
П: Мой брат умер от рака, хотя и молился Богу, дабы Он излечил его. Большинство людей попытались бы помочь больному, но Бог этого не сделал. Так разве Он добр?

Студент молчит.

П: Неужели тебе так трудно ответить? Ну так давай попробуем еще раз. Добр ли Бог?
С: Да.
П: А добр ли дьявол?
С: Нет.
П: А кто создал дьявола?
С: Бог.
П: Вот это верно. А скажи-ка, есть ли зло в этом мире?
С: Да.
П: И причем повсюду! Но ведь именно Бог все сотворил?
С: Да.
П: Но кто же тогда сотворил зло?

Студент молчит.

П: Скажи-ка, есть ли в этом мире болезни? Разврат? Ненависть? Скверна?
С: Да, профессор.
П: А кто же все это сотворил?

Студент молчит.

П: Наука утверждает, что человек обладает пятью органами чувств, при помощи которых он воспринимает окружающий мир. Скажи-ка, ты когда-либо видел Бога?
С: Нет, профессор.
П: А когда-либо слышал Его?
С: Нет, профессор.
П: Может, ты ощущал Его, обонял, либо пробовал на вкус? Доводилось ли тебе ощущать Бога одним из органов чувств?
С: Нет, профессор.
П: И ты по-прежнему веришь в Него?
С: Да.
П: Опираясь на доказанные опытом знания, наука утверждает, что Бога нет. Что ты на это скажешь?
С: Ничего, я просто верю.
П: «Просто верю»! Вот в этом-то и вся беда.
С: Профессор, существует ли тепло?
П: Да.
С: А существует ли холод?
П: Да.
С: Нет, профессор. Холод не существует.

(Тишина в аудитории.)

С: Профессор, вы можете получить столько угодно тепла, нагреть что-либо хоть до белого каления, либо вообще не нагревать. Но в жизни не существует нечто, называемое «холод».
Мы можем получить 273 ° ниже нуля, то есть никак не теплую температуру, но не ниже. Но холода как такового не существует. «Холод» — это просто слово, под которым мы подразумеваем отсутствие тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло — это энергия. Холод же, профессор, — это не его противоположность, холод — это просто отсутствие тепла.

(Гробовая тишина в аудитории.)

С: А что Вы скажите про темноту, профессор? Она существует?
П: Конечно, как же ночь без темноты?
С: Вы снова ошибаетесь, профессор. Темнота — это отсутствие чего-либо. Бывает тусклый луч света, бывает обычный, яркий и даже сверкающий. Но если луч света все время отсутствует, то у Вас просто ничего нет, но Вы называете это темнотой. На самом же деле темноты не существует, иначе Вы бы могли сделать темноту еще темнее.
П: К чему ты клонишь?
С: К тому, профессор, что Ваше философское предположение некорректно.
П: Некорректно? Это почему же?
С: Профессор, Вы рассуждаете, опираясь на принцип двойственности. Вы утверждаете, что есть жизнь и есть смерть, что есть хороший Бог и есть плохой Бог.
Вы рассматриваете понятие «Бог» как нечто, имеющее пределы, поддающееся измерению. Профессор, но наука даже не способна объяснить, что такое «мысль». Наука использует электричество и магнитные явления, но никто их не видел и уж тем более не изучил полностью их природу. Считать смерть противоположностью жизни — значит отрицать тот факт, что смерть не может существовать как некая сущность. Смерть — это не противоположность жизни, а всего лишь ее отсутствие.
Кстати, профессор, Вы учите своих студентов, что они произошли от обезьяны?
П: Если ты имеешь в виду естественный процесс эволюции, то да.
С: Профессор, а Вы когда-нибудь наблюдали воочию за процессом эволюции?

Профессор, улыбаясь, покачал головой, поняв, к чему клонит студент.

С: Поскольку никто не наблюдал за процессом эволюции и никто даже не может доказать, что этот процесс по-прежнему продолжается, не кажется ли Вам, что Вы преподносите студентам собственную точку зрения? Но ведь тогда Вы проповедник, а не ученый!

(Шум в аудитории.)

С: Кто-либо из вас видел мозг профессора?

(Смех в аудитории.)

С: Кто-либо из вас слышал мозг профессора, ощущал его, прикасался к нему или обонял его? Вряд ли. Таким образом, согласно доказанному опытным путем знанию можно утверждать, что у Вас, профессор, нет мозга. Мы, профессор, понятно, Вас уважаем, но как нам верить Вашим лекциям?

(Тишина в аудитории. Профессор изумленно и недоуменно смотрит на студента.)

П: Я думаю, тебе придется принять это на веру.
С: Именно так, профессор. Связь между человеком и Богом — это ВЕРА. И именно она придает всему силу и движет всем.

Надеемся, вам понравилась эта дискуссия, и вы передадите ее содержание своим друзьям и коллегам. Не поленитесь это сделать — ведь вы тем самым и развлечете их, и расширите их знания.

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |