Духовное пространство

Дуновение Хиджры всеми нами любимого, избранного Пророка Мухаммада

Мы вновь и вновь говорим о хиджре Посланника Аллаха (мир ему и благословение) в то время, когда мусульмане претерпевают беды и несчастия, сжимающие их сердца и нарывающие в их душах; когда их умма, вера, символы и святыни взывают о помощи — но, увы, впустую. Когда от мусульман требуется самопожертвование и самоотдача во всем и вся.

Хиджра Пророка (мир ему и благословение) в данном контексте преподносит нам эталон и образец для подражания, ведь из нее можно бесконечно извлекать уроки всецелой самоотдачи. Вероятно, что один из основных уроков, которые мы черпаем из события хиджры, таков, что носитель верных убеждений, обладатель правильной идеологии должен быть стойким и непреклонным на своем пути, он должен бороться во имя этого, прилагая все свои усилия. Он с легкостью переносит трудности и тупиковые ситуации, повсеместно возникающие на его пути, и при этом не терпит унижения и не молчит, когда раздаются оскорбления в адрес его Призыва и веры. А может ли быть иначе, если он сам не притеснял никого и не попирал ничьих прав?!

Еще одна мысль, которая посещает нас в раздумьях о хиджре, — дружба и дружеские отношения, ведь человек не может жить в этом мире одиноким, изолированным от всех. Ему просто необходим друг, который встанет ему навстречу, поможет ему, разделит с ним чувства радости и печали. Быть может, этот идеал дружбы нашел отражение в тех крепких узах, которые связали Посланника (мир ему и благословение) и Абу Бакра.

Третья мысль, которая может нас посетить, когда мы вспоминаем об этом событии, — Аллах дарует победу тому, кто стремится к ней на Его пути; оказывает помощь тем, кто устремляется к Нему, кто ищет у Него защиты. А такое дано только искренне верующему человеку, который ни на миг не сомневается в Аллахе, попадая в такую критическую ситуацию, каковой является предательство. Хотя некоторые возгордившиеся глупцы усматривают в этом бегство и надломленность, но, по сути, в этом проявилось величие победы, которую даровал Пророку Аллах: «Если вы не поможете ему, то ведь помог ему Аллах» (Коран, 9:40).

И четвертая мысль — если юношеское поколение мусульман выросло в праведной атмосфере, преисполненной богобоязненности, то их поступки и дела будут праведными, старания и устремления — заслуживающими похвалы. Если оно в период трудного вскармливания испило нектар благого воспитания и благородных нравов, то несомненно оставит после себя воспоминания и вести о проявленных храбрости и героизме. Так, ‘Али ибн Абу Талиб, не мешкая ни секунды, лег в постель Посланника, при этом зная, что мечи язычников вот-вот готовы расчленить на куски спящего в этой постели. Он укрылся его бурдой в ночь, когда дьявольские и коварные силы воссоединились, дабы убить Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Понятно, каким будет сон в атмосфере страха и боязни, но что бы там ни было, «Аллах — лучше как хранитель; Он — милостивейший из милостивых» (Коран, 12:4).

Некоторое время назад мы распрощались с очередным годом — еще одним годом нашей жизни, — в котором были и сладостные, и горестные минуты, и добро, и зло. Преуспел в нем тот, кто благотворно провел свои дни, недели и месяцы, таким образом подпав под категорию тех, о ком наш любимый Пророк (мир ему и благословение) сказал: «(Есть) две милости, которыми обделены (лишены благодати в этом) многие люди: здоровье и свободное время». А потерпел убыток тот, кто извлек мало полезного из своего времени и стрелка часов тикала не в его пользу. И в День Воскресения она будет свидетельствовать против него, ибо он пренебрег своим временем и не пожелал благотворно его использовать, таким образом просто погубив его — а на это обычно идут лишь глупые и легкомысленные люди.

Прожитый человеком год — великое знамение, означающее многое, что должен видеть и понимать человек.

Во-первых, все, что произошло в этом году, уже не вернуть. Наши деяния за минувший год уже на небесах, будь то молитва — дневная и ночная, пост, благотворительность, прославление Аллаха, благочестивые поступки и прочие праведные деяния. Но мы не знаем, принял ли их Всевышний Аллах. Ведь деяния тех, кто погряз в болоте грехов, окунулись в мутные воды земные и на небесах также подернулись тиной неправедности. Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Жизнь ближняя ушла, явивши спину, грядущая ушла, смотря перед собой. И каждая из них сынов своих имеет. Так будьте же сынами жизни той, которая грядет, а не сынами той, что рядом. Ибо сегодня — дело есть, но нет расчета, а завтра — есть расчет, но дела нет уже» (Аль-Бухари).

Во-вторых, минувший год напоминает нам, что все имеет свой конец. Аль-Хасан Аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал: «О сын Адама, ты — всего лишь дни. Итак, минует день — минует часть твоя».

В-третьих, необходимость самосовершенствования.

По завершении каждого года человек должен пересмотреть и проанализировать свои поступки. Ведь верующий человек знает, что его жизнь — это не просто игра судьбы; он осознает, что в нем — как в творении Создателя — есть умысел; и он твердо знает, что по отношению к нему нет и не будет какого-либо произвола. Да, человек совершает некоторые поступки в своей жизни, о которых впоследствии забывает. Однако он должен помнить, что в День Воскресения ему воздастся сполна.

Всевышний сказал: «В тот день, когда пошлет Аллах их всех и сообщит им то, что они делали. Счел это Аллах, а они забыли. Аллах — свидетель всякой вещи!» (Коран, 58:6).

А также: «В тот день всякая душа найдет представленным то, что она сделала доброго и что она сделала злого. И захочет она, чтобы между ней и этим было великое расстояние. Остерегает вас Аллах от Себя Самого, — поистине, Аллах милостив к рабам» (Коран, 3:30).

Поэтому человек должен анализировать свои поступки, предаваться размышлениям о том, как он провел год, на что потратил свое время, каковым было его отношение к Господу в минувшем году, соблюдал ли он все предписания и сторонился ли всех запретов, отразилась ли его богобоязненность на его семье, был ли Аллах изначальной и конечной целью в его поступках, стремлениях к заработку и пр.

И в заключение скажем следующее. Дорогие братья и сестры по вере! Мы должны благоговеть пред Высочайшим, Великим Аллахом и почувствовать себя мухаджирами — пусть душой, а не телом — в том смысле, что мы совершили хиджру к Аллаху, направив свои сердца, умы и деяния к Нему. Обратимся же к Аллаху, дабы Он помог нам и поддержал нас: «Если Аллах окажет вам помощь, то нет победителя для вас, а если Он вас покинет, то кто же поможет вам после Него? На Аллаха пусть полагаются верующие!» (Коран, 3:160).

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |