Ислам без границ

Прогулки от Чайнатауна до малайской деревни

Начинать осматривать Сингапур лучше всего с места, где высадился 19 января 1819 года сэр Раффлз, прямо от его статуи из белого мрамора. Стамфорд Раффлз, скрестив руки на груди, смотрит в глубь острова. Ему есть, что вспомнить. Он прибыл во главе экспедиции из шести судов, в том числе и военных, в устье реки, где в деревушке несколько сотен малайцев ловили рыбу, китайцы выращивали овощи, а в лодках ютились аборигены — "морской народ" — и основал здесь главную цитадель англичан в Юго-Восточной Азии.

Раффлз заложил в устье реки квартал колонистов: в северной части города — индийский и малайский кварталы, а в южной — китайский. Так он хотел избежать расовых и религиозных конфликтов, став нейтральной фигурой в многонациональном городе.
Войдя здесь в тесный политический и этнокультурный контакт с местными финно-угорскими и, особенно, с доболгарскими тюркоязычными племенами (последние появились на Волге в период Великого переселения народов в IV веке), на рубеже IХ-Х вв. болгары создали новое, уже третье государство — Волжскую Булгарию. Необходимо сказать, что с целью отличия от южных и дунайских болгар, волжских принято писать через "у" в форме "булгары".

Местный журналист Амир Япу предложил вначале отдохнуть в старом сквере Эспланада, где английские аристократы играли в крикет и обменивались городскими новостями, или полюбоваться собором Святого Андрея, расположенном в обширном парке, который возводился дважды: сначала индусами-заключенными, а затем, после того как в собор попала молния и он был разрушен, его вновь отстроили в стиле английской готики.

Мы медленно двигались по малайским кампонгам, индийским и арабским кварталам, вдыхая пряные ароматы и впитывая в себя звуки и краски чужой яркой жизни, калейдоскоп которой, стоило закрыть глаза, словно переносил в далекие страны: Китай, Индию, на Суматру или Южную Аравию, не говоря уже о близкой Малайзии.

Попав наконец на улицы китайского города, мы словно оказались в древнем Китае. Здесь трудно заблудиться, так как узкие улочки Чайнатауна образуют квадрат, что облегчает ориентацию. Здания не подавляют собой: нет пышных отелей и надменных офисов. Двухэтажные дома вплотную примыкают друг к другу и похожи, как близнецы: внизу — магазинчики, а наверху  — квартиры.

Все нараспашку — окна, двери. Жизнь кипит на узких улочках, по которым с трудом пробираются велорикши, виртуозно огибая столы, вынесенные на тротуары. На них — груды одежды, обуви, россыпи сверкающих украшений.

Китайцы здесь, как и в материковом Китае, сдержанные и любезные. Они приветливо отвечают на любые вопросы, и все при этом улыбаются: продавцы, парикмахеры, официанты и даже владельцы ритуальных бюро, торгующих похоронными принадлежностями, которые полагается после погребения сжигать, чтобы покойный мог ими воспользоваться на том свете.

Было время, когда в пылу преобразований стали сносить старые кварталы и возводить новые постройки с зеркальными окнами, но сейчас энтузиазм угас, и национальные части города лишь реконструируются, сохраняя при этом свой неповторимый облик.

Так вот, спускаясь по очень древней улочке к узкому ущелью, заросшему тропическими растениями, мы наткнулись на нетронутый временем уголок Чайнатауна. Заговаривать здесь с жителями было бесполезно. Тут обитали — исконные китайцы, не признающие английского, соблюдающие все обычаи, лечащиеся только у своих врачей. Они покупают чудодейственные препараты только в своих аптеках. Кое-кто заходит в дома, где вывешены черные флаги с желтыми буквами — пристанище медиумов, общающихся с душами усопших.

Мы прошлись также и по обновленным кварталам китайского города. Здесь не только дома, но и скотные дворы переоборудованы в ресторанчики и торговые центры. Интересно послушать старые предания, сохранившиеся в этих местах: местные жители считают, что вокруг их домов бродят призраки умерших. Улицу Саго когда-то звали "улицей Мертвых". Со всего Чайнатауна сюда свозили умирающих и безнадежно больных стариков, надеясь, что они забудут дорогу к дому и не будут беспокоить своих родственников- таковы китайские обычаи. И вот теперь, как кажется здешним обывателям, призраки бродят по асфальтированным улицам в поисках своего старого жилища, не узнавая прежних мест.

В Центральном торговом комплексе Чайнатауна стоит зайти на первый этаж так называемого мокрого рынка (полы здесь постоянно поливают водой — для чистоты и свежести), где среди экзотических продуктов, разных морских рыб и черепах, можно выбрать себе, например, большую лягушку. Прежде чем опустить в пакет, лягушку обязательно, как отбивную, поколотят об решетку клетки и затем, прямо с живой, сдерут шкурку И если это у покупателя не отобьет аппетит, он может ее зажарить себе на обед.

Говорят, что Сингапур — это Азия в миниатюре, поэтому чтобы познакомиться с бытом индийцев, совсем не обязательно лететь в Калькутту, а стоит заглянуть в кварталы Малой Индии. Здесь, пожалуй, индийского колорита побольше даже, чем в самой Индии, так как жители стараются сохранить свое национальное своеобразие, религию, художественные традиции, кулинарное искусство. Попав сюда, вы ощутите незнакомый мир пряных запахов, вас оглушит какофония звуков и ослепят яркие краски. Повсюду благоухают гирлянды жасмина, одуряют ароматы пряностей, разложенных на прилавках рядом с бетелем, кунжутом и арахисом. Индианки, гремя браслетами на руках и ногах, предлагают разноцветные рулоны тканей, а мужчины в белейших дхоти демонстрируют ярко раскрашенные статуи храмовых богов и маленькие статуэтки индуистских божков. И над всем этим торжищем несутся звуки струнных инструментов, а из динамиков льются сладкие мелодии.

Гораздо умиротвореннее чувствуешь себя в Арабском квартале у Султанской мечети, где правоверные думают не только о наживе, а погружены в чтение Корана, который, как и молитвенные коврики, можно купить в соседней лавочке. Устав от молитв, верующие подкрепляются в харчевне напротив.

Поднявшись к северу, мы прошли по Султанской площади к единственной в своем роде мечети, носящей женское имя — Ходжа Фатима. Эта мечеть была построена женой султана с Сулавеси, которая заказала ее проект английскому архитектору. Если взглянуть на минарет мечети, то видно, как он угрожающе наклонился. Становится понятно, что архитектор был влюблен в готику. За мечетью любят собираться для беседы арабы. Здесь оазис мира и покоя, так как рядом могилы Ходжи Фатимы и дочери.

...Надо сказать, что малайцам меньше повезло с местом обитания, чем китайцам или индийцам Их кампонги (деревни) с домами на сваях были снесены и заменены безликими строениями. Правда, признаки настоящей малайской культуры можно увидеть в центре квартала, где поселились недавние выходцы из Малайзии. Там же открывается по мусульманским праздникам большой оживленный рынок, и можно пройтись по улице — копии малайской деревни  — и увидеть дома на сваях.

Неутомимый Амир предлагал мне побывать еще в настоящей деревне — кампонге.

Но я вынужден был отказаться, так как калейдоскоп впечатлений от Сингапура был настолько ярок и многообразен, что мне казалось, будто я вернулся из длительного путешествия по Индии и Китаю. Действительно, правы сингапурцы, когда гордо заявляют, что их Город Льва — это Азия в миниатюре.

Владимир ЛЕБЕДЕВ,
журнал "Вокруг света"

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |