Главная Архив Гид О нас е-mail
Газета2 (27) 2001

Новости

Орган украинской межобластной
ассоциации общественных организаций "АРРАИД".
Основан в декабре 1998 года
Новости
Новости исламского мира
Не забывать о главном
Архив рубрики
Арраид в Украине
Радиопрограмма "Ассаляму Алейкум"
Архив рубрики
Духовное пространство
Взгляд ислама на социальные проблемы
Статьи на тему Хаджа
Учимся Исламу
Архив рубрики
Социальные вопросы
Архив рубрики
Ислам без границ
По историческим местам
Многоликий Сингапур
Архив рубрики
Страничка "Сестричка"
Две половинки бытия
Наши уважаемые сестры
Архив рубрики
Детская страничка
Расcказ
Архив рубрики
   Аналитические статьи

Не забывать о главном

Почему мусульмане села Азек решили обсуждать этот вопрос? Причины очень серьезные: они обеспокоены попытками расколоть единство крымских татар на основании того, как правильно совершать намаз. Возникли споры в семьях, дети не соглашаются с родителями, не уважают традиции и обычаи своего народа. С одной стороны — это смешной повод для раскола, а с другой  — очень опасный. История человечества знала много случаев братоубийственных войн, насилия и террора, связанного с решением вопросов веры. Поэтому, обсуждение вопроса о единстве мусульман Крыма своевременно и необходимо. Когда речь идет о проблемах распространения и укрепления религии, веры, то понимание другого человека, терпимость к его точке зрения, умение увидеть главное за более простыми вопросами являются очень важными, можно сказать, решающими качествами человека, призывающего к вере в Аллаха. Позволим себе очень коротко назвать некоторые принципиальные моменты исламской религии, в которых отражаются вопросы взаимоотношений людей.

Прежде всего, значение Корана для мусульман Всевышний определяет так: Коран "...приказывает справедливость, благодеяние и дары близким", "удерживает от мерзости, гнусного и преступления" (сура "Аль-Нахль", аят 90). И это не простая декларация, а предписание свыше, данное самим Аллахом. И оно не подлежит обсуждению, не говоря уже об игнорировании.

Следует напомнить, что ислам — это не просто система верований, а целостная система ценностей, образ жизни человека. И, особенно хотим подчеркнуть, это система охватывает обязательства человека перед Богом, перед самим собой и перед другими людьми. В системе ислама не просто декларируются общие нравственные принципы (быть добрым, терпимым и т.п.), но и показывается, что означает в жизни, в самых разнообразных ситуациях, обладать этими качествами.

Например, такой важный вопрос, как взаимоотношения между народами. Заметим, что наличие множества народов соответствует воле Аллаха. Сделал Он это с целью, чтобы народы познавали друг друга, делились своими достижениями, воспринимали добрые обычаи и традиции друг друга, взаимно обогащались. А главное  — делали добро друг другу.

"А если бы пожелал Аллах, то Он сделал бы нас единым народом... И были люди только единым народом, но разошлись... И распределили Мы их по земле народами..." (сура "Аль-Майда", аят 118; сура "Аль-А'раф", аят 168).

Кроме того, уважительное и терпимое отношение к обычаям, традициям, культурным и религиозным особенностям различных народов является важнейшей чертой ислама. Разве мог бы он столь быстро распространиться по огромной территории, заселенной разными народами, если бы не обладал пониманием, терпимостью и компромиссностью! Принципиальная позиция ислама в названном вопросе выражена в следующем аяте Корана: "И всякому народу устроили Мы обряд поклонения, чтобы они поминали имя Аллаха над животными и скотом, которых Он даровал. Ибо Бог ваш — Бог единый. Ему предайтесь" (сура "Аль-Хадж", аят 34). То есть, ислам признает национальные особенности и призывает своих последователей к их уважению.

На основе мира, доброты и терпимости Коран учит мусульман строить свои отношения и с последователями других религий (христианами, иудеями). Что говорить о своих братьях-мусульманах или родственниках, если ислам запрещает вести споры по религиозным вопросам даже с представителями других религий! Разногласия следует гасить в самом начале, ни в коем случае не обострять. "И не препирайтесь с обладателями Книги... и говорите: "Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. И наш Бог, и ваш Бог — един, и мы Ему предаемся". (сура "Аль-Анкабут", аят 46). Каждый должен помнить, что он только человек, слабый и много не ведающий, и не должен брать на себя роль судьи. "Поистине, Господь твой рассудит между ними в день воскресения о том, в чем разногласили" (сура "Аль-Фуркан", аят 25).

А взаимоотношения в семье? Споры, разногласия, противоречия с родителями... Все мы знаем, как в исламе решаются эти вопросы. Покорность, уважение и доброе отношение к родителям  — важнейшая обязанность мусульманина, определенная Аллахом. Об этом в Коране сказано очень много. Смирение и милосердие по отношению к родителям и старикам — закон ислама.

Обсуждая правила добрососедства и ежедневных отношений с другими людьми, пророк (мир ему и благословение) учил: "Никто из вас не будет верующим, если он не будет любить своего брата, как самого себя", "Лучший из людей тот, кто делает добро другим".

Долг каждого мусульманина (с эти согласны все)  — соблюдать эти главные законы Творца в повседневном поведении. Поэтому истинные мусульмане должны объединять свои усилия в проповеди взаимного уважения, человеколюбия, справедливости. Так угодно Аллаху! Людей гораздо больше объединяет, чем разъединяет. Не следует тратить свои усилия на поиски поводов и причин для разногласий и, тем более, расколов. Единство мусульман  — это главная ценность ислама.

А тем, кто забыл о главном или просто не сумел его выделить, можно посоветовать: учитесь, проникайте в суть своей религии, совершенствуйте свою личность.

Исполненные глубокого смысла, гибкие и общеприемлемые принципы ислама при условии их правильного применения обязательно принесут стабильность, взаимоуважение и согласие.

Рашид Каримов
www.islam-online.net

Главная | Архив | Гид | О нас e-mail |

10 февраля 2001 г. собрание граждан села Азек (Плодовое) Бахчисарайского района приняло решение: "все мусульмане-крымские татары Бахчисарайского района в вопросах проведения религиозных и национальных культовых обрядов должны руководствоваться решениями и рекомендациями Муфтията мусульман Крыма". В свою очередь, Муфтият обращался к духовным лидерам из Арабских Эмиратов за разъяснениями и получил ответ: если национальные традиции и обряды крымских татар не противоречат исламу, они могут следовать им.