Цунами — кара, испытание и назидание

Волны цунами и сопутствующее им разрушительное землетрясение потрясли не только юго-восток Азии, но и мир в целом. Сегодня это стихийное бедствие стоит первым в списке по своим геологическим и социально-гуманитарным последствиям для земного шара. Оно потрясло все человечество. На мой взгляд, весь мир, и в частности мусульманский, должен извлечь из его последствий поучительное назидание. Ведь это бедствие, по сути, является «миниатюрным отображением» страшных событий Дня Воскрешения, когда произойдет колоссальное землетрясение. Всевышний говорит: «Когда задрожит земля сотрясением. И извергнет земля то, что было ее бременем. «Что с ней?» — спросит человек (в недоумении). В тот день она возвестит о себе» (Коран, 99:1-4).

На то, что произошедшее — это «миниатюрное отображение» событий Дня Воскрешения, очевидно указывают колоссальные масштабы этого воистину глобального землетрясения: его сила, число жертв, пережитый страх и свидетельства уцелевших людей. Думаю, что когда мы видим, как мать вынуждена бросить одного своего ребенка в бездну волн на верную смерть, чтобы спасти себя и другое свое чадо, то начинаем лучше понимать следующий благородный аят: «О люди, бойтесь Господа вашего! Поистине, нечто великое то, (когда) задрожит (земля) в Час (Воскрешения). В тот день (когда,) предстанет он пред вашим взором, забудет кормящая мать про то, кого кормила, и сложит беременная свое бремя. И увидишь ты, (что) люди охмелели, но (нет), не пьяны они, а Божья кара сильна (в воздаянии)» (Коран, 22:1-2).

Более того, это и многие другие разрушительные землетрясения последних лет считаются одним из признаков наступления Дня Воскрешения. Ведь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не наступит Час, покуда (не) отнимется знание, и (не) участятся землетрясения, и (не) сожмется время, и (не) вспыхнут смуты, и (не) участятся убийства; покуда (не) умножатся ваши богатства и (не) станут избыточными (чрезмерными)» (Аль-Бухари).

Быть может, мы с вами живем в такое время, когда совсем близок конец света и начали проявляться знамения Дня Воскрешения — землетрясения, стихийные бедствия и кровопролитие. Мы не беремся отрицать, что такое природное явление, как землетрясение, является объектом научных исследований, посредством которых можно установить, где и по каким причинам оно может произойти. Ведь, как известно, землетрясение является следствием образования трещин в земной коре и сильных колебаний ее отдельных участков. Причины могут быть разными, но при всем своем уважении к науке и высокой оценке научных открытий и исследований мы не должны смотреть на это событие мирового масштаба лишь с научной точки зрения, забывая почерпнуть из него урок и назидание. Ведь наши знания никак не сравнятся с Божественным знанием, а Аллах — Творец земли и ее Хранитель. И если случается что-либо такое, что нарушает гармонию земли, либо происходит землетрясение, то лишь по воле Всевышнего, преславен Он, Знание которого объемлет все. Земля неподвластна самой себе. Она полностью зависит от воли Господа, Который сотворил ее и обратился к ней и небу с такими словами: «Пoтoм yтвepдилcя Oн к нeбecaм — a oни были дымoм — и cкaзaл им и зeмлe: «Пpиxoдитe дoбpoвoльнo или нeвoльнo!» И cкaзaли oни: «Mы пpиxoдим дoбpoвoльнo»» (Коран, 41:11).

Эту землю Господь сотворил для того, чтобы на ней жили люди. Он создал для этого и все необходимые условия: солнце и луну, сменяющие друг друга день и ночь, воду и пищу и т.д. Он сделал все для того, чтобы человек мог свободно жить на ней. И поэтому, если с землей случается что-либо такое, что разрушительным образом влияет на жизнь людей, то это происходит лишь по повелению Того, Кто изначально создал ее. История знает множество подобных случаев проявления Божественной воли, хотя сегодня мы можем истолковать их с сугубо научной точки зрения. К примеру, всемирный потоп во времена Ноя (мир ему); разрушительный ураган, погубивший адитов; землетрясение, погубившее народ Лота. Можем ли мы считать эти примеры проявлением воли Господней, а произошедшее в наше время оценивать лишь как природное явление, катаклизм?! Я полностью убежден, что любое землетрясение — это воинство Господне, которое Он насылает, когда и куда пожелает, на тех, кого хочет погубить. Причин, по которым Всевышний насылает эти землетрясения, воистину множество. В первую очередь, это неверие в Бога, небрежность в поклонении Ему, греховность людей, их духовная пустота. Вот как сказал об этом имам ‘Али (да будет доволен им Аллах): «Наказание насылается лишь из-за греха и снимается лишь после раскаяния». Однажды в Медине Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), во времена правления ‘Умара ибн Аль-Хаттаба, произошло землетрясение. Халиф знал, что причиной тому была греховность людей, и поэтому в тот же день предупредил их, сказав: «Коль оно произойдет вновь, я никогда не буду жить в ней (т.е. в Медине) вместе с вами». Иными словами: если вновь произойдет землетрясение, то я никогда не буду жить с вами в одном городе, так как вы много грешите. Ведь все мы знаем, что Аллах наказывал многие народы землетрясением и потопом. Коран повествует нам об этих нечестивых народах — как они были наказаны в этой жизни. К примеру: «Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из низ поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Не Аллах был несправедлив к ним, а они сами поступали несправедливо по отношению к себе» (Коран, 29:40).

Мы не можем винить Аллаха, всемогущ Он и велик, в тех бедствиях, которые произошли, ибо Он не хочет наказывать людей. Он хочет, чтобы мы поклонялись Ему должным образом, ведь для этого Он нас и создал. Всевышний говорит: «Я вeдь coздaл джиннoв и людeй тoлькo для того, чтoбы oни Mнe пoклoнялиcь» (Коран, 51:56).

Мы также не можем негодовать по поводу планеты Земля — ведь она движется по воле Бога и к тому же видит все те грехи, которые люди совершают на ней. Как же ей нести это бремя? Поистине, Земля, ставшая свидетелем многочисленных людских грехов, устрашилась, поверглась в ужас и содрогнулась, а с людьми случилось то, что случилось. Во всех этих бедствиях человек должен винить лишь себя — ведь только он в ответе за процветание Земли, ее созидание и плодотворное использование во имя Бога и поклонения Ему. А если человек этого не делает, то заслуживает наказания. Поэтому сегодня, как никогда, человечество должно обратиться к Всевышнему, уверовать в Него и покаяться пред Ним, чтобы Он уберег мир от землетрясений, — ведь подобное наказание снимается лишь после раскаяния, как об этом сказал имам ‘Али.

Я также хотел бы обратить внимание мусульман на один очень важный момент. Сегодня большинство стихийных бедствий и землетрясений приходится на долю мусульманских стран. Это Алжир, Египет, Турция, Афганистан, Иран, Индонезия и т.д. Так в чем же причина? Ведь мы с вами считаем, что мусульмане более всех близки к Богу. Почему тогда бедствие насылается главным образом на них? Моя точка зрения по этому поводу такова. Во-первых, на мусульман возложена великая обязанность созидать Землю — ведь они будут свидетельствовать обо всем человечестве пред Аллахом. И если мусульмане не справятся с обязанностью по созиданию Земли и распространению на ней добра и мира, которую возложил на них Всевышний, то кто же исполнит это? Во-вторых, мусульмане ответственны пред Аллахом за донесение слова Божьего до людей и созидание этого мира. И если они будут бездействовать, то ответственность за порчу и разложение на Земле в первую очередь ляжет на них, — ведь они Божьи свидетели на ней и в ответе пред Аллахом, всемогущ Он и велик, за нее в День Воскрешения. Поэтому они в первую очередь заслуживают наказания хотя бы по той причине, что оно сможет образумить их и вернуть на путь исполнения ответственности перед всем человечеством и Аллахом, всемогущ Он и велик. И хотя не все заслуживают его в равной мере, однако в наказаниях глобального характера погибают как праведные, так и нечестивые люди, поскольку здесь никакого разделения нет. Ведь Всевышний говорит: «Бoйтecь иcпытaния, кoтopoe пocтигнeт нe тoлькo тex из вac, кoтopыe нecпpaвeдливы. И знaйтe, чтo Aллax cилeн в нaкaзaнии!» (Коран, 8:25).

Стоит отметить, что для благочестивых людей землетрясение считается не наказанием, а испытанием. Наши ученые раскрыли всю сущность стихийных бедствий, сказав, что это наказание для грешных, испытание для благочестивых и назидание для уцелевших! Просим Всевышнего Аллаха простить всех мусульман, погибших в этих стихийных бедствиях, и просим Его, чтобы для нас, уцелевших, это было назиданием! И пусть каждый из нас спросит себя, извлек ли он из этого назидание!