|
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Каждая душа познает смерть не иначе, как с соизволения Аллаха,
где бы мы от нее ни прятались. Страх перед смертью — это естественное
чувство, заложенное в сердце каждого человека. Испокон веков люди
пытались отодвинуть тот час, когда душа расстается с телом и переходит
в неведомое. Что там — пустота, иная жизнь, вечные муки или вечное
блаженство? Люди не имеют об этом четкого знания. Их страх перед
смертью — не что иное, как страх перед неопределенностью.
Однако верующие думают совсем иначе. Коран и достоверные хадисы
дают ясные ответы на этот счет и приподнимают завесу неведомого.
Если вы уверены в обещании Аллаха, тогда тот мир более реален для
вас, нежели этот.
Каждый, кто сознательно произносит шахаду (свидетельство веры),
становится мусульманином, стремящимся приблизиться к Аллаху и всецело
убежденным в каждом Слове своего Создателя. И тогда его земные страхи
и привязанности отходят на второй план. Сердце верующего преисполняется
любви к Господу, и он с радостью и трепетом ожидает встречи с Ним.
В одном из хадисов аль-кудси сказано: «Тот, кто желает
встречи с Аллахом, с тем и Аллах желает встречи; а тот, кто не желает
встречи с Аллахом, с тем и Аллах не желает встречи». Аиша
(да будет доволен ею Аллах) спросила: «О Посланник Аллаха, не потому
ли человек не желает этой встречи, что он боится смерти? Но ведь
все мы боимся смерти? Пророк ответил: «Это не так. Когда верующему
человеку сообщается весть о Господней милости, об Его довольствии
и Его рае, он желает встречи с Аллахом, а Аллах желает встречи с
ним...»
Такими были сподвижники Пророка (мир ему и благословение). Первые
мученики в Исламе — Ясир ибн Амир Аль-Ани и его жена Сумайя, убитые
мекканскими язычниками, приняли смерть спокойно и достойно. Вожди
курайшитов, изощряясь в пытках, ожидали, когда же те помянут злым
словом Мухаммада, а в это время мимо проходил Пророк. И тогда язычники
впервые услышали голос Ясира: «Знать, такая судьба, о Посланник
Аллаха». На что он (мир ему и благословение) ответил: «Радуйтесь,
семейство Ясира. Воистину, вас ожидает рай».
В день битвы при Ухуде, когда потерпевшие поражение мусульмане
покидали свои позиции, Анас бин Ан-Надр воскликнул: «О Аллах, прошу
Тебя простить меня за содеянное этими, — имея в виду своих товарищей,
— и призываю Тебя в свидетели моей непричастности к тому, что те
содеяли!» При этих словах он ринулся вперед и столкнулся с бежавшим
Са’дом бин Муазом, которому сказал: «О Са’д бин Муаз, я стремлюсь
к раю и Господу Каабы! Поистине, я ощущаю его благоухание со стороны
Ухуда!» А после боя его нашли убитым и обезображенным язычниками,
насчитав у него на теле восемьдесят ран от мечей, копий и стрел.
Тогда сподвижники подумали, что именно о нем и ему подобных сказано
в аяте: «Среди верующих есть люди, которые верны тому, что
обещали Аллаху, и есть среди них такие, которые выполнили свой обет,
и такие, которые ждут, не изменив ни в чем» (Коран, 33:23).
В другом хадисе сообщено, что в тот же день один человек спросил:
«О Посланник Аллаха, где я окажусь, коль меня убьют?» Пророк (мир
ему и благословение) ответил: «В раю». И тогда этот человек
выбросил финики, которые держал в руке, бросился в бой и сражался,
пока его не убили.
А вскоре Всевышний Аллах ниспослал аят: «Убитых на пути
Аллаха не считайте мертвыми. Они живые, у Аллаха получают свой удел...»
(Коран 3:169).
Но оставшиеся в Медине лицемеры говорили: «Остались бы наши братья
дома с нами — не были бы убиты». Но Аллах ответил им: «Так
отведите от себя смерть, если вы правдивы в своих словах»
(Коран 3:168). Ведь Книга судеб людей и вселенной была написана
еще до сотворения мира, перо поднято и чернила высохли. Рай и ад
уже созданы. И они гораздо реальнее, нежели наша кратковременная
жизнь. Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Живи в этом
мире как чужестранец или случайно забредший путник. Коль доживете
до вечера, не тешьтесь понапрасну, что доживете до утра, а доживете
до утра, не будьте уверены, что останетесь живы до вечера,... и
берите из своей жизни в счет смерти».
Еще одна черта подлинного мусульманина — стойкость при утрате
близких. В одном из хадисов сказано, что наградой тому, кто потеряет
любимого человека и проявит при этом должное терпение, будет рай.
Посланник Аллаха говорил: «Две черты людей выявляют неверие:
(когда они) порочат род и оплакивают умершего». Тот, кто
убежден в предопределении, воспримет такую потерю мужественно, зная,
что такова была воля Господа.
Ближняя жизнь с ее радостями и печалями — всего лишь суета. Кто
может забрать с собой хоть что-то, кроме своих дел, хороших или
плохих? Никто не знает своего часа, а когда тот придет, будет ли
для него значить что-то еще, кроме Аллаха? Наше имущество, семья
и дети — всего лишь испытание. Страдания и мучения в этом мире —
кратковременны и мимолетны, они ничто в сравнении с вечными страданиями
и муками ада или наслаждениями рая. Смерть — это только начало...
Истинный мусульманин, полностью познавший таухид, будет не страшиться
смерти, а думать, каким он предстанет пред своим Господом, как пройдет
испытание могилой и какой ответ будет держать в Судный День. Ведь
в этот День вся земля будет лишь пригоршней в руке Аллаха. И если
бы мир со всем, что в нем есть, хоть что-то стоил, неверный бы в
нем и глотка воды не испил. И тот, кто пренебрегал законом Аллаха,
скажет: «Господи! Если б я только мог вернуться!» Но нет! Между
ним и этим миром — преграда до самого наступления Часа, когда всех
соберут для Отчета. Истинный мусульманин радостно предстанет пред
своим Создателем. Его не тронет страх и не коснется печаль. Ведь
Аллах уготовил для Своих верных рабов то, чего не видел глаз, не
слышало ухо и не ощущало сердце человека. И никто не знает, сколь
радостным будет для них воздаяние за то, что они делали.
Хава МЕЖИДОВА
 |
|
| | | | | |
|
|
|
