Ислам без границ

Ислам в Мексике

Мексика — один из древнейших на нашей планете очагов цивилизации, истоки которой теряются в глубине тысячелетий. В те времена, когда большинство европейцев жили в лесах, в Мексике строились величественные храмы и дворцы, развивались астрономия и медицина, создавались прекрасные произведения искусства.

Самостоятельное развитие индейских народов Мексики было прервано в начале XVI века испанским завоеванием. Как и повсюду в завоеванных землях, колонизаторы осуществили насильственную христианизацию местного населения. Хотя последний мусульманский оплот в Испании — Гранадский эмират — пал в начале 1492 года, за несколько месяцев до открытия Америки Колумбом, а инквизиция прилагала усилия к тому, чтобы стереть все следы присутствия Ислама на испанской земле, тем не менее в языке и культуре испанских завоевателей сохранилось много элементов арабо-мусульманского происхождения. В испанский язык вошли тысячи арабских слов, в архитектуре католических соборов колониального периода можно без труда увидеть арабские элементы. Не исключено, что еще в XVI веке среди испанских переселенцев в Мексике были тайные мусульмане, спасавшиеся в Новом Свете от преследований инквизиции.

В начале XIX века в результате национально-освободительной войны Мексика добилась независимости от Испании. Страна была провозглашена светским государством, и католическая церковь утратила свою монополию в духовной жизни общества. В конце XIX — начале XX веков в Мексику прибыло много иммигрантов с Ближнего Востока, главным образом это были выходцы из Сирии и Ливана. Хотя большинство их были христианами, среди их было также значительное число мусульман. Однако иммигранты-мусульмане, оторвавшись от своих корней и оказавшись в немусульманском окружении, как правило, постепенно утрачивали свою исламскую идентичность.

Еще десять лет назад в Мехико (крупнейшем городе мира с населением более 20 миллионов человек!) не было ни одной мечети. Ситуация начала кардинально меняться лишь несколько лет назад. В 1995 году Марк (Омар) Вестон, англичанин по происхождению, принявший Ислам в 1988 году, основал Исламский культурный центр Мексики. Результатом деятельности этого Центра стало объединение существовавших ранее мелких разрозненных групп мусульман и начало активной миссионерской деятельности среди немусульман. За последние пять лет более 200 мексиканцев приняли Ислам. В настоящее время помимо Мехико мусульманские общины существуют также в Монтеррее (штат Нуэво-Леон), Торреоне (штат Коауила), Гвадалахаре (штат Халиско), Сан-Кристобаль-де-лас-Касас (штат Чьяпас) и некоторых других городах.

Мексиканские мусульмане поддерживают тесные контакты со своими единоверцами из других стран Латинской Америки. В частности, они участвовали в создании Исламской организации Латинской Америки летом 1997 года в Аргентине и Ассоциации мусульманских интеллектуалов Латинской Америки в этом году в Сан-Паулу (Бразилия).

В настоящее время в Мексике насчитывается около 20 тысяч мусульман. Конечно, для страны, население которой приближается к 100 миллионам человек, это очень мало. Однако Ислам имеет огромные перспективы для распространения в стране, особенно среди обездоленных слоев населения.

В последнее десятилетие правительство Мексики проводит неолиберальные реформы по рецептам Международного валютного фонда, в результате которых богатые становятся все богаче, а бедные — все беднее. Страна давно утратила политическую и экономическую самостоятельность и фактически превратилась в резервуар дешевой и бесправной рабочей силы для «великого северного соседа». Национальная культура гибнет под натиском низкопробной североамериканской «массовой культуры». Антинародный курс правительства вызывает протест широких масс, наиболее ярким проявлением которого стало индейское восстание в штате Чьяпас, начавшееся в 1994 году. В этих условиях опыт некоторых мусульманских стран, освободившихся от диктата «мирового правительства», представляется весьма актуальным для такой, казалось бы, далекой от исламского мира страны, как Мексика.

| Главная | Архив | Гид | О нас | e-mail |