|
В ПРЕДДВЕРИИ ПРАЗДНИКА
Под сенью святынь
Поскольку примерно до конца 80-х годов прошлого столетия жизнь верующих в нашей стране, мягко говоря, оставляла желать лучшего, то поездки в хадж для подавляющего большинства мусульман была несбыточной мечтой. Для меня, конечно, тоже. Только в начале 90-х годов духовная атмосфера значительно потеплела, но не все граждане бывшего Союза были готовы безоговорочно принять то обилие информации, смену установок и позиций, которые нахлынули со всех сторон. Вот почему, когда мне предложили в 1993 году поехать в хадж, я после мучительных раздумий признался сам себе, что морально и духовно еще не до конца готов к самому большому, значительному шагу в моей жизни — к паломничеству по святым местам ислама...
И вот настал самый главный год моей жизни — 1994, когда я вместе с другими паломниками из Украины отправился в Священную Мекку, чтобы выполнить пятое условие принадлежности к исламу, его пятый столп — хадж. Я при этом глубоко осознавал, что само намерение совершить паломничество не должно быть только внешним проявлением, — оно должно быть в сердце, в душе навсегда, как верный признак духовного созревания, готовности быть в тех заповедных местах, где ходил, жил, молился, проповедовал наш Великий Пророк... Теперь я был готов ходить по этой земле, дышать этим воздухом, впитывать в себя каждую деталь, картину, принадлежащую этой святой земле...
...Я как сейчас помню каждую деталь этого путешествия, начавшегося 12 мая 1994 года в 13 часов 30 минут, когда самолет вылетел из Борисполя. По пути мы на сутки остановились в Арабских эмиратах, в Дубаи, и наконец — Саудовская Аравия...
Я на практике глубоко осознал все продуманные, прекрасные обряды паломничества; не на словах испытал, что такое священный трепет души, когда само сердце дрожит от радости и молится вместе со мной. Этот незабываемый восторг сопровождал меня всюду на Священной земле.
...Пришло время совершать первые необходимые обряды. Когда мы приехали на площадь, настланную белым мрамором, перед мечетью Харам, зашли в нее и поднялись на мостик (он проходит над дорогой, расположенной между горами ас-Сафа и аль-Марва), перед нами открылся весь передний план Каабы и бруттерные держатели этой мечети. При взгляде на это великолепие всех нас охватило такое сильное ощущение, которое трудно сформулировать даже в мыслях, — теплая волна благодарности Всевышнему за то, что позволил при жизни увидеть собственными глазами самое святое для мусульман место на Земле! Спустились на внутреннюю площадь мечети, сделали намаз, семь кругов вокруг Каабы, — все это происходило уже как бы в полусне, настолько ошеломительна была сила воздействия этого места!
При совершении семи кругов вокруг Каабы каждый паломник старался поближе подойти и хотя бы прикоснуться к Священному камню, а если удастся — то обязательно поцеловать его. Но мне это, к большому сожалению, не удалось: народу было очень много (в том году хадж собрал в Мекке больше двух с половиной миллионов паломников), так что для пожилых людей поближе подойти к Каабе было сложно. Зато мне удалось прикоснуться к той ограде, что вокруг места, где пророк Ибрагим (мир ему) делал первый намаз после строительства Каабы.
На следующий день мы совершали семикратную пробежку между горами ас-Сафа и аль-Марва. Расстояние между ними — где-то 500 — 600 метров, участок посредине (примерно 50 метров) нужно пробежать или пройти очень быстрыми шагами. Обе горы, каждая со своей стороны, открывают панораму Каабы. Когда поднимаешься на них и поворачиваешься лицом к Священному камню, читая молитвы, создается ощущение, будто ангелы летают вокруг и касаются тебя своими крыльями. Честно говоря, слезы сами наворачиваются на глаза, и почему-то не хочется их скрывать: здесь ты стоишь один на один со Всевышним Аллахом и предаешься наслаждению ощущать его и радоваться всей душой этому счастью...Вот такое чувство дарует нам Господь на обеих горах — ас-Сафа и аль-Марва. И Кааба всегда перед глазами. Такие моменты лично для меня были наиболее волнующими.
На 8-й день месяца зульхаджа мы вечером поехали из Мекки в Мину, там совершили положенные обряды и наутро поднялись на гору Арафат — также одно из дорогих, священных мест ислама. Это был день стояния на Арафате, когда наиболее ощутимо для себя можно проявить свое смирение, благоговение и покорность Всевышнему Аллаху. После этого, спустившись с горы в обширный лагерь паломников, мы совершили вечерние намазы, затем ночью собрали камни и приехали назад в Мину, чтобы утром идти бросать камни в шайтана: есть там определенное место, где бросаешь семь камней и произносишь соответствующие слова. И мы поехали туда, выполнили все необходимые обряды. Правда, здесь мы столкнулись с некоторыми сложностями: по одной дороге навстречу друг другу идут толпы людей, трудно при таком скоплении народа добраться к столбам и попасть в них собранными камнями... Но нам, слава Аллаху Всевышнему, удалось благополучно справиться с этой задачей...
Затем, в 10-й день месяца, мы вернулись в Мекку, снова семь раз обошли Каабу, совершая как бы уже прощальный ритуал. Один день в достаточно плотном расписании нам выделили специально для ознакомления со Священной Меккой и ее великолепными грандиозными мечетями, неописуемая красота которых действительно символизирует все лучшее в исламском мире.
После 12-го числа месяца мы поехали из Мекки в Медину, где наш Великий Пророк провел последние годы своей жизни. Медина показалась более тихим, зеленым, убранным городом. Вероятно потому, что в Мекку съехались разом все паломники, а сюда наезжали частями, поэтому очень большого скопления народа не было.
Достопримечательностями исламской культуры являются три главные мечети: аль-Харам, Аль-Акса и мечеть Великого Пророка — маленькая, исторически подлинная, которая обнесена великолепной наружной мечетью. Во внутренней — находится место захоронения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). А наружная мечеть так украшена, будто вверху раскрываются живые лилии между сводами потолков: они выполнены из белого мрамора удивительной красоты. Создается такое впечатление, что протяни вверх руку — и прекрасный цветок сам придет к тебе, как благословение Великого Пророка, как его завет чисто и верно служить великому делу ислама...
А рядом расположено место захоронения сподвижников Великого Пророка — как образец внешней скромности и внутреннего величия тех, кто были и остались на века лучшими из лучших истинных мусульман.
Бисми-ль Ляхи! Ва Аллаху Акбар!
Хаджи Сулейман Якубович МУХАМЕДЗЯНОВ
Записала Лилия ОСИПОВА
 |
|
| | | | | |
|
|
|
