|
ДВЕ ПОЛОВИНКИ БЫТИЯ
Дела решаются по взаимному согласию!
Время начала распространения ислама в странах Средиземноморья было великим. Мусульмане возрадовались. Аллах даровал им победу — там, где они и не помышляли. В то время, когда все ликовали от счастья, один из сподвижников Пророка (сас) Абу Дарда горько плакал. К нему подошли и спросили: «Абу Дарда! Почему ты плачешь? Аллах даровал нам победу. Аллах открыл нам новые земли!» На что он ответил: «Эти люди ослушались Аллаха, и Он дал нам власть над ними. Но я боюсь, настанет тот день, когда мы ослушаемся Аллаха, и Он даст им власть над нами!»
Такой день воистину настал. О верующие! В истории уже несколько раз были подобного рода противоречия: такая могущественная умма, такой потенциал, столько молодых, крепких, подготовленных мужчин, умных, сильных женщин, и все же... — такое поражение, замешательство, унижение. Несмотря на то, что западная пресса и учебники по истории «нападают» на мусульман, считая их врагами, и концентрируют свое внимание на «хиджаб» мусульманских женщин, я уверен в другом: нам нужно заглянуть, прежде всего, внутрь самих себя. Аллах говорит: «Не изменятся наши условия, пока мы сами себя не изменим».
Давайте приоткроем одну из завес и проникнем в наши дома: заглянем в личную жизнь — отношения мужчин и женщин. Если дом не крепок, то и дети вырастут слабыми; если дети не крепки, то нас ожидает «ветхое» будущее.
Будем откровенны. Однажды я был в одной стране (не буду называть, в какой). Меня сопровождали мои друзья. Проезжая мимо мадрасе, я отметил много положительных моментов: альхамдулиллях, молодые люди читали Коран и Тафсир, учили Хадисы. Я задал вопрос: «А кто занимается в этих заведениях?» Мне ответили: «Мальчики». Я поинтересовался: «А есть ли школы для девочек?» «О, нет, брат Абдуллах! Чем больше они знают, тем больше у нас хлопот!» Такой ответ меня просто шокировал. В своей жизни я никогда не слышал подобного рода заявления. Аллах всегда обращается к нам так: «Йа аййюха ллязийна амману...» Это обращение, любой аят в Коране или Хадис относятся как к мужчинам, так и к женщинам. И когда Пророк (сас) говорил нам, что знание — это фард, он имел в виду — для всех мусульман.
Айша (мир ей), жена Пророка (сас), была одной из крупнейших ученых и передала ряд хадисов. Если мы обратимся к собраниям, то найдем 2 210 хадисов, переданных ею. Великие Сахабы Пророка (сас) обращались к ней за информацией или советом. Также Ибн Асакир, известный передатчик хадисов, считал 80 женщин высоко почитаемыми учеными. Имам Ас-Суюти ставил женщин в уважаемую цепочку знаний, он обращался к ним по вопросам хадисов и тафсира. Этот список можно продолжать до бесконечности — список женщин, которые внесли свой вклад в развитие и учение ислама.
В другой стране женщины этой нации (не буду называть, какой) утверждают: «Нас учили, что мы не войдем в Рай, если нас не будет бить муж». О какой такой Сунне вы говорите? Наш Пророк (сас) никогда не бил жен — вот есть Сунна! Он также говорил: «Женщины — кровное родство мужчин (шакика)». Это не просто родство, а близкое родство. Так как же можно унижать, оскорблять, бить того, кто состоит с вами в близком родстве? Как, во имя ислама, женщину может бить мужчина, который утверждает, что он боится Всевышнего? Да, в Суре «Ан-Ниса», вне сомнения, есть аят, в котором говорится, что разрешается слегка шлепнуть женщину, которая не слушается, но после того, как вы ее пытались увещевать, разъяснять, оставлять на ложе, призывать советчиков с обеих сторон. Только тогда легкий шлепок разрешается. Поднимать руку — чуждо и полностью противоречит законам Аллаха.
В некоторых случаях в наших общинах женщина находится между замужеством и разводом. Такое можно наблюдать довольно часто: мужчина уходит из дома, возможно, обижает жену, не оплачивает коммунальные услуги, не выполняет нафака (не обеспечивает тем, чем обязан — дом, еда, одежда и т.д.) и при этом говорит: «Я не собираюсь о ней заботиться, но и развода она не получит!» И его жена должна пребывать в таком состоянии до Судного Дня?!
Откуда это? Ведь Пророк (сас) установил хулу — когда женщина может отдать обратно махр (свадебный подарок, подаренный ей мужем) и выйти из замужества, в таких случаях Имам может вмешаться и быть посредником. Если женщину обижает и угнетает муж или они живут порознь определенный период времени: будь то 4 месяца, 6 месяцев или один год, в состоянии ниин (невозможности удовлетворить свои сексуальные потребности), тогда Имам вправе расторгнуть брак без согласия мужчины. Все ученые Фикха сходятся в едином мнении по поводу данного аспекта. И это ясно описано в Сунне Пророка (сас).
Некоторые произносят слово «таляк» играючи, — оно течет из уст, как вода. Когда Пророк (сас) слышал это слово, он начинал сердиться. Это ведь серьезное утверждение. Даже если вы произносите это слово в шутку! Тем не менее его используют как шантаж, чтоб держать жену в страхе. Умар ибн Хаттаб (мир ему) сообщил нам: «Мы пребывали в периоде незнания — джахилийи. Мы не давали женщине никаких прав до тех пор, пока Аллах не открыл нам то, что должно быть дано им».
Два индивидуума вступают в брак — зауджейн, два компаньона. Это не просто муж и жена, как полагают: хозяин и подчиненный. Это два компаньона, которые дополняют друг друга, а не противостоят и борются друг с другом.
Теперь проанализируем концепцию разделения между мужчиной и женщиной. Буду прямолинеен.
Мы, равно как мужчины, так и женщины, слушаем слово Аллаха, постигаем истину, изучаем ислам в различных областях. Это есть исламская концепция.
Но зачастую проходят конференции, где братья-мусульмане обсуждают Фикх, Акида, Тафсир, углубляются в историю ислама; а там, где сидят сестры, обсуждаются темы: «Как готовить исламскую пищу?» или «Каковы права мужчин и ОБЯЗАННОСТИ женщин?» Заметьте: не права женщин, а обязанности!
Во многих странах заходишь в мечеть: на мужской половине — чистые ковры, порядок, а на женской — стены обветшалые, крыша обваливается. Однажды я был в Марокко, и мне понравилось, что у женщин такое же помещение для омовения, как и у мужчин, и они могут также наслаждаться молитвой в своем отдельном помещении.
Потому по исламу разделение не должно быть изоляцией.
Давайте будем позитивны. Если женщина верующая и грамотная, то и вся семья образованна. Но если мать боится мечети, негативно относится к исламу, тогда как же дети узнают и полюбят религию? Наш Пророк (сас) дал определенные права женщинам. Разве можно лишать их этих прав?
Во-первых, мы все должны повышать нашу таква (богобоязненность). Особенно это касается братьев. И я говорю это с искренностью, т.к. на наших плечах лежит огромное испытание.
Во-вторых, нам нужно обратить внимание на свой характер — ахляк. Мы уделяем много внимания своему ибадат (поклонению): как совершать молитвы, как поститься в Рамадан. Пророк (сас) сказал: «Я послан для того, чтоб завершить лучшую часть характера. Вот почему я послан». Характер! Поэтому нам нужно обращать больше внимания на характер, когда мы имеем дело с Сунной. А также на межличностные отношения: как Пророк (сас) вел себя с окружающими, в своей семье, как мусульмане относились друг к другу. Посланник Аллаха (сас) был строг, и все же оставался смиренным. Он легко прощал, стремился к единству, к внутреннему спокойствию. Таким должно быть и наше поведение: прощать, протягивать друг другу руки, объединяться.
В-третьих, изменить концепцию — понятие «мужчина» и понятие «женщина». У нас сложилось неверное понимание «амир» (лидер). Что означает — «быть лидером»? Во многих ситуациях мы сталкиваемся с проблемой, т.к. рассматриваем концепцию иерархии вместо сотрудничества; лидер — выше всех, обладает привилегиями. У него больше званий и он заслуживает больше денег.
Как это распространяется на наши дома? «Амир» в доме, лидер в доме. Но он не должен быть диктатором. Если его жена права, он говорит: «Альхамдулиллях! Ты права». Но, как правило, этого не происходит. Он приказывает. Звонит домой с работы и говорит: «Я хочу роути (жареные лепешки) на ужин. И никакого риса!» Бах! — кладет трубку телефона. А дома нет муки, чтобы приготовить роути! И она готовит рис. Он приходит домой и говорит: «Аузу Биллах.....! Ты ослушалась меня!» Разве это есть ослушание? Просто она сама приняла решение в безвыходной ситуации.
И потому сотрудничество — вот качество истинного лидера. Качества женщины дополняют качества мужчины.
Я обращаюсь также и к сестрам. Эта проблема касается не только братьев. Например, муж допускает ошибку или теряет работу, он в шатком положении. Как она отнесется к нему в этой ситуации? Станет ругать? В некоторых случаях женщины говорят: «Эй ты, маменькин сынок. Посмотри на себя. Не можешь денег заработать! Ты — позор мужчинам!» Как он себя чувствует после этого? Она задела его за живое, унизила мужа, а потом ожидает к себе хорошего отношения. Так не пойдет. Должно быть сотрудничество. Вот это — мусульманская семья. Если мы это осознаем и поймем, то все проблемы, типа: кто в семье лидер, кто принимает решения — прояснятся и все станет на свои места. Тогда мы увидим, что Аллах дал мужчине преимущества — не потому, что он выше — а потому, что он несет больше ответственности, и он будет отвечать перед Аллахом в Судный День.
 |
|
| | | | | |
|
|
|
